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宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
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作者:刘明廉 来源:中国天主教 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教与社会主义社会 天主教 相适应 帝国主义 人民利益 宗教事务 独立自主 “四个维护” 两个文明建设 爱国运动
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描述:宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
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刘大年同志存当代学人手札选刊
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作者:刘潞 来源:近代史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 中国科学院 《历史研究》 郭沫若 图书馆 哲学社会科学 纪传体 中国近代史 范文澜 马克思主义
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描述:刘大年同志存当代学人手札选刊刘潞编注(一)大年同志:前天由石家庄回来时,李何林①同志托带回代乳粉三筒,想你知道是那几个同志的。现派人送去请为转交是荷。搬家后有无其它新的问题,便中盼见告。即致敬礼!成
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林存阳著《清初三礼学》出版
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作者:述堂 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三礼学 历史研究 中国社会科学院 明清史研究 《周礼》 学术史 《仪礼》 《礼记》 社会科学文献 社会史
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描述:,《清初三礼学》一书,则侧重从学术史与社会史结合出发,
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《全元文》虞集卷佚文篇目辑存
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作者:罗鹭 来源:古典文献研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文渊阁 四库全书 虞集 佚文 县志 中国古代 库本 故宫博物院 十七年 明万历
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描述:《全元文》虞集卷(凤凰出版社2004年版)以《元人文集珍本丛刊》本《道园类稿》及《四部丛刊》本《道园学古录》为底本,共收录集内文八百五十一篇,同时辑录佚文一百四十七篇。此一百四十七篇佚文,误收者三篇,误析者一篇,重收者五篇,故《全元文》共辑
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上古医学档案管理制度在《周礼》中的存现
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作者:王志慧 来源:兰台世界(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上古医学 档案管理制度 《周礼》
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描述:《周礼》本着以人法天的纲领,保存了上古祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等国家典制,也保留了完整的用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度,其中也保留了完整的上古时期的医学档案管理制度。
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戏曲的生命力在哪里?
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作者:舒羽 来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命力 中国戏曲 戏曲艺术 里? 《牡丹亭》 观众 卡拉OK 省会城市 现实主义 《长生殿》
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描述:而娱人,并逐步融汇了音乐、舞蹈、诗词、绘画、雕塑、
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戏曲表演的基本特点
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作者:阿甲 来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演 地方戏曲 李渔 戏曲理论 舞台戏剧 汤显祖 观众 演员 程式思维 程式化
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描述:》的作者、清初的戏曲理论家李渔所讲,昆曲的词很典雅,但又很古奥。一个听不懂的字,就是看,也要查字典,过去又没有字幕,不可能你没听懂就翻来覆去地为你唱。写小说的手段是文字,文字没有形象,都是通过人
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论戏曲导演
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作者:张庚 来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲舞台 导演 演员 艺术手段 节奏 汤显祖 艺术创作 动作 中国戏曲 参军戏
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描述:导演职能的发展导演,这个名词,或者说这个工作,在中国戏曲中间出现,据我所知,在解放以前并不普遍,也许在上海偶然有个别的戏是有导演的,北京还没有听说过。研究一下中国戏曲史,虽然没有“导演”这个名词,但是导演这个职能也是有个发展过程
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对“古典爱情”的解构与颠覆:论余华《古典爱情》对汤显祖《牡
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作者:张艳丽 乔业琼 来源:传奇.传记文学选刊(理论研究) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏仿 戏仿 反讽 反讽 古典爱情 古典爱情
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描述:所构造出的古典爱情的解构与颠覆。
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道德和法律:古典戏剧的现代解读
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作者:陈国祥 来源:语文学习 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代解读 古典戏剧 高中语文第四册 《西厢记》 《牡丹亭》 法律 道德 才子佳人
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描述:情于自己的一场幽梦,却又复生于自己看似虚无缥缈的一生执著。