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忧国爱民以天下为己任的苏轼
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作者:王振泰 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼研究 王安石 讨论会 陆游 爱国诗人 杭州 “乌台诗案” 自为 墓志铭 诸葛亮
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描述:载之下,生气凛然.”全国苏轼研究会于杭州将举行第五次讨论会,笔者作为一个香苏者,特以本文而献之.
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“继述”注释指正
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作者:唐遇春 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 继述 《汉书·艺文志》 “述” 顺宗实录 形声字 王安石 宋钦宗 《说文》 墓志铭 源流考
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描述:“继述”注释指正唐遇春“否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“继述”,课本注:继承、讲述。按,“述”是个形声字,从,术声。《说文》:“述,循也。”本义就是遵循、继承。如:①《书·五...
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《宋人传记资料索引》及《补编》登科人补正
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作者:周霞 来源:浙江学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补编》 资料索引 《后村先生大全集》 进士出身 宋会要辑稿 进士及第 墓志铭 兴化军 《至顺镇江志》 王安石
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描述:补编》,增补宋人达一万多,这在很大程度上弥补了《索引》之不足。然诚如《补编序》作者曾枣庄所说:“无错不成书”。《补编》大都以方志为取资之源,其间错漏不少。本文作者在运用上二种工具书过程中,陆续作了订误补正。限于文章篇幅,兹先选录出其中一部分以供学界参考。
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程钜夫江南求贤所荐文人考
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作者:王树林 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《行状》 文人 《四库提要》 侍御史 戴表元 江南 求贤 十三年 墓志铭 行御史台
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描述:程钜夫江南求贤所荐文人考王树林程钜夫于元世祖至元二十三年的江南求贤,不过是元政府拢络南方民心,稳定江南政局的一种手段。其结果却导致了大批南方文人的北上,不仅达到了统治者的政治目的,而且促进了至元、大德年间南北文风的融合而出现元代文学的繁荣,发展为仁宗...
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蔡世远生卒年
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作者:赫治清 来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡世远 雍正十一年 生卒年 生卒时间 《清史列传》 墓志铭 《清史稿》 乾隆帝 国史馆 李绂
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描述:蔡世远生卒年赫治清蔡世远,字闻之,福建漳浦县人,学者称梁村先生。他是清代笃信程朱理学的著名儒臣,乾隆皇帝在藩邸时的专职老师。蔡世远的生卒年,各种史籍记载不一,今人说法亦异。李桓辑《国朝耆献类征初编
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苏轼《议学校贡举状》并非熙宁四年奏上
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作者:冀洁 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 贡举 熙宁 科举制度 科举改革 王安石 史料记载 墓志铭 人之道 奏议 苏轼
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描述:馆议之。公议上,上悟曰:‘吾固疑此,得苏轼议,意释然矣。’”宋人王宗稷《东坡先生年谱》即承袭此说。《东坡奏议集》卷一
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简练平易 委婉蕴藉——欧阳修散文的艺术风格
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作者:郑孟彤 来源:阅读与写作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 艺术风格 散文风格 醉翁亭记 文章风格 墓志铭 平易自然 尹洙 委婉含蓄 王安石
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描述:欧阳修在《论尹师鲁墓志》中,称赞尹洙的古文“文简而意深”,并说他为尹洙写墓志铭是有意学习这种文章风格的。所谓“简”,就是指文章简练平易;所
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论传记文学
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作者:朱东润 来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四史 司马光 史记 王安石 儒家 传记文学 朱熹 墓志铭 信陵君 刘邦
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描述:看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。
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略谈吕惠卿与王安石关系的嬗变
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作者:戴天玑 来源:泉州师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 参知政事 墓志铭 宋神宗 政治改革 熙宁 司马光 吕温 人际关系
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描述:吕惠卿,字吉甫,号恩相。《宋史》作晋江人;清乾隆《泉州府志》作南安人,其同母弟吕温卿所作《吕惠卿公字吉甫墓志铭》(以下简称墓志铭)则自云:祖居(晋江)曾埭,迁居南安县杨山之左,(惠卿)为家不归
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黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
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作者:徐定宝 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 《牡丹亭》 汤显祖 批评观 吴江派 《中国文学史》 汤沈之争 临川派 戏曲创作 墓志铭
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描述:黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变