检索结果相关分组
- 谈谈古汉语中的“婉言曲达”法
- 作者：康甦 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 赵王 司马光 外交礼仪 左传 古汉语 王安石 高中语文 鲁肃 孙权
- 描述：。文中秦王说:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”这里说的“请奏瑟”不能理解为“请(您)弹瑟”,而应理解为“请(允许我)呈献瑟(给您)”。以上两种解释虽同样是秦王要赵王鼓瑟相乐的意思,但照前者理解则是直陈的命令语气,那样说
- 王骥德《曲律》的戏曲创作论
- 作者：叶长海 来源：上海戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
- 描述：戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
- 明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
- 作者：王星琦 张宇声 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
- 描述：元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲
- 历代昭君诗与王安石的《明妃曲》
- 作者：刘成国 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 昭君出塞 王昭君 诗歌主题 单于 毛延寿 西京杂记 个人命运 故事 践踏
- 描述：的历史后果,而对于悲剧中被践踏的个人命运,则以客观的近似冷漠的笔调轻轻带过。之后,《西京杂记》卷二对这段文字作了如下发挥:
- 刘因《明妃曲》发微
- 作者：王星琦 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘因 王安石 王昭君 昭君出塞 毛延寿 白居易 马致远 西京杂记 昭君故事 汉宫秋
- 描述：一说到《明妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生
- 《远山堂曲品·剧品》略说
- 作者：洪欣 来源：戏剧文学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祁彪佳 魏晋南北朝 我国古代 文艺批评 本体 汤显祖 戏曲作品 批评视角 远山 研究成果
- 描述：《远山堂曲品·剧品》继承了上述本体批评的传统,把批评视角主要指向作品本体,品评优劣,划分等级,特别是吸收了吕天成《曲品》的研究成果,加以补充、扩展,成为一
- 白先勇：我要让昆曲“曲高和众”
- 作者：杨江波 来源：现代苏州 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 昆曲 《游园惊梦》 《牡丹亭》 戏曲形式 剧院 俞振飞 梅兰芳
- 描述：处宣讲昆曲，但是他没有想到自己有一天会做昆曲。
- 王骥德《曲律》与诗学传统
- 作者：解玉峰 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王骥德 诗学传统 曲律 沧浪诗话 曲学 诗学批评 诗教传统 词源 严羽 牡丹亭
- 描述：诗变而为词,词变而为曲。词为诗余,曲为词余。今之词曲,即古之乐府(王骥德《曲律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身