检索结果相关分组
- 论陆九渊“心即理”的真实意蕴
- 作者：谭清宣 来源：成都教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心理合一
- 描述：“心即理”是理解陆九渊心学的最重要的哲学命题,陆九渊在宇宙本体和社会伦理的意义上,提出了“心即理”这一命题。“心即理”的真实意蕴在于心理合一,而且与朱熹“心与理一”论相比较,这种“心理合一
- 心中人也应是“性中人”
- 作者：徐栋华 来源：人人健康杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性生活 性功能 性能力 身体健康 性器官 男子 择偶 婚姻 青年人 职业性格
- 描述：花开并蒂,男女成双。婚姻是人生大事,择偶又是关键。没有成功的择偶,也就没有幸福的婚姻。择偶时要考虑什么?当然少不了人品、性格、容貌、才识、门第、财富等条件,但有些青年人在全面权衡,谨慎选择的时候,却忽视了最为重要的性标准。
- 春风送暖如何护“心”
- 作者：赵妍 王庭槐 来源：保健医苑 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心血管疾病 气候特点 旧病复发 王安石 春日
- 描述：春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。宋代王安石的这首诗,把早春的气候特点描绘得惟妙惟肖。春天乍暖还寒,天气多变且雨水会逐渐增加,是多种疾病高发的季节,尤其心血管疾病更需预防,稍有不慎即会旧病复发。
- 愿以深心奉尘刹
- 作者：翁礼华 来源：浙江经济 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石 封建社会后期 企业所得税 考成法 庶吉士 翰林院 狠抓落实 岗位责任制 公元
- 描述：被明朝人誉为起衰振隳的救时宰相张居正是与秦代商鞅、宋代王安石并立为我国封建社会后期、初期、中期最具盛名的三大改革家之一。嘉靖二十六年(公元1547年),张居正到北京参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。
- 班主任应是一个有“心”人
- 作者：张玉倩 来源：现代教育科学：教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班主任 班主任 “心” “心” 和谐统一 和谐统一
- 描述：班主任是一项用心的事业，没有心与情感的投入，便很难有真正的智与思的创新、爱与严的和谐统一、习与细的有效引导，一个合格的班主任，必须是一个有“心”人。
- 白鹿洞书院：为天地立心
- 作者：彭治国 壹图 全景 来源：优品 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白鹿洞书院 岳麓书院 朱熹 陆九渊 江西 王阳明 立心 周敦颐 理学家 程朱理学
- 描述：外面的喧嚣全是外面的,在这样的书院里,尤其在夜晚,盯着书院的某一块看,也许能看到鲜活的生命,看到历史深处的光芒。
- 心外无法 通玄峰顶
- 作者：陈世和 来源：贵阳文史 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 中国文化 赤松 破山海明 临济宗 宁波天童 贵州大学 秉笔直书 书院 大树枝
- 描述：定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上