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灵谿词说(续十一)——论贺铸词;论张元干词
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 贺铸  《离骚》  张元干  南唐词  晏几道  欧阳修  柳永  苏轼  北宋  晏殊 
描述:。晏几道虽远绍《花间》,
论欧梅诗派(下)
作者:李德身  来源:连云港师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  梅尧臣  《后村先生大全集》  江西诗派  刘克庄  黄庭坚  宋诗派  宋诗钞  西昆体 
描述:也有差异(欧多与上层官场人物打交道,喜扬人之善,“工于叙富贵”;梅则注意底层社会
唐宋煮茶水品
作者:郭孔秀  来源:农业考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李德裕  唐宋时期  欧阳修  王安石  惠山寺  陆羽  茶叶质量  山泉水  煎茶  品评鉴定 
描述:唐宋煮茶水品
范仲淹和“庆历党争”
作者:萧正宇  来源:苏州教育学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  吕夷简  欧阳修  朋党  苏舜钦  参知政事  北宋  余靖  王益  开中 
描述:后天下之乐而乐”自勉。但由于庆历时期的“党争”,受到保守派的排挤,改革主张无法实现,终于失败。钱公辅在《义田记》中对他的评价是:“公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下。”
灵谿词说(续八)——论柳永词
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永词  《花间集》  性情学养  北宋前期  欧阳修  士大夫  韦庄词  中晚唐  苏轼  晏殊 
描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个
江西词派首领人物——晏殊
作者:林汝津  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐陵  江西词派  晏殊  临川  首领  南丰  欧阳修  新喻  派别  江西籍 
描述:《宋诗派别论》指出:“诗之有派别始于宋。欲论宋诗,不可不知其派别。盖一派有一派之方法,一派有一派之习尚,一派有一派之长短,一派有一派之宗主。”为什么呢?《宋诗派别论》又指出:“凡派别同者,其诗之方法同,习尚同,长短同,宗主同。”
试论王安石的文艺观
作者:周长春  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文艺观  有补于世  语言  文学  作家  诗文创作  “文”  诗歌  欧阳修 
描述:王安石不仅以其诗文创作的突出成就,被列为唐宋八大家之一,而且,在创作理论方面,他的许多精辟见解,在文学批评史和美学史上也占有比较重要的地位。本文试就散见于王安石诗文中关于文艺创作问题的论述,联系王安石自己的创作实践,探讨一下他的文艺观。
【迁移训练】(六)
作者:余中云  来源:语文世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 迁移训练  欧阳修  柳宗元  中书省  “见”字  王安石  “以”字  刘禹锡  铭志  立言者 
描述:【迁移训练】(六)
宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
作者:周绍森  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣文化  中国文化  江西经济  两宋时期  欧阳修  中华文化  王安石  哲学思想  宗教文化  中国人口史 
描述:宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
曾巩整理古籍的活动与影响
作者:葛怀东  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  整理古籍  战国策  总目提要  四库全书  古籍整理  读书志  姚思廉  目录  欧阳修 
描述:曾巩整理古籍的活动与影响