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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
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作者:姚品文 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
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描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯》2007年第1期发表了刘淑丽的文章(该文还论及《才子牡丹亭》),我深表赞同,在此略作补说。
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试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
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描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
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文贯乎道而补于世:王安石诗歌改革精神及其创作的文学思想
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作者:冯济泉 来源:艺文论丛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 改革精神 王安石诗 政治诗 文学创作 北宋时期 北宋王朝 文学成就 诗歌创作 翰林学士
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描述:宁年间,追封舒王。著有临川集。王安石的文学创作,除了散文在文学上
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非日常性写作与“70”一代的精神气息:李浩小说论
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作者:郭艳 来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集 写作姿态 中国现代小说 文本 日常性 现代性 多余人 乡土社会 精神气质 小说家
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描述:集《侧面的镜子》。在严谨理性的写作姿态中,他的创作显示出中国现代小说
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非日常性写作与“70”—代的精神气息:李浩小说论
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作者:郭艳 来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集 20世纪70年代 日常性 神气 写作 思考者 观察者 寂寞
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描述:集《侧面的镜子》。
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精品奢华酒店是一种精神产品:专访浩富(英国)精品奢华酒店管
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作者:张思懿 来源:优品 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒店业 精品 大中华区 管理公司 四合院 专访 合伙人 酒店集团 话语体系 英国
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描述:,《优品》杂志专访了LHP(luxury hotel partners)合伙人、大中华区总裁李浩江先生.为我们揭开精品奢华酒店的神秘面纱。要了解"精品奢华酒店",首先要搞清楚两个组织——SLH和LHP。SLH(Small Luxury Hotels of the World)创立于20多年前的英国,最初的目的是将散落在欧洲的别具特色的小酒店
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慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
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作者:志道 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 方丈 信众 居士 中国佛教协会 宗教 渊源 纪念 金山寺 镇江
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描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
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百家评述:发明“外损”羽翼东垣——吴澄学术思想探析
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作者:闵漱石 来源:上海中医药杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:百家评述:发明“外损”羽翼东垣——吴澄学术思想探析
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
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传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
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作者:王素美 来源:陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学研究 理论 中国
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描述:传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响