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戏曲
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《牡丹亭》
汤显祖
《诗经》
作者
四十年
牡丹亭
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条
論《臨川梦》对《臨川四梦》之理解、诠释与接受的关系
作者:
高嘉文
来源:
人文与社会学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
接受美学
蒋士铨
臨川梦
汤显祖
臨川四梦
描述:
論《臨川梦》对《臨川四梦》之理解、诠释与接受的关系
性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
作者:
华玮
来源:
中国文哲研究集刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清妇女
中国戏曲批评
汤显祖
《牡丹亭》
《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》
描述:
其中以
汤显祖
的《牡丹亭》着墨最多,成就和贡献也最大。例如清康熙甲戌(1694年)刻成的《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》(《三妇评本》),在中国戏曲评点史上就有着特殊的地位。 本文主要从批评的角度
《牡丹亭》下场诗集唐之研究
作者:
陈富容
来源:
辅仁国文学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
下场诗
集唐
集句
描述:
亭〉下场诗的成就,相对的是被忽略了。但我们只要仔细阅读分析《牡丹亭〉 的下场诗,便可发现这五十五首集句诗,绝对是
汤显祖
用心经营之所在,它不但符 合近体诗格律,崭新的诗意也在戏剧中,充分的发挥了抒情
《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:
刘畅
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情观
汤显祖
《牡丹亭》
莎士比亚
《罗密欧与朱丽叶》
描述:
通过对两部作品的分析和对比,让我们来进一步了解
汤显祖
和莎士比亚的戏剧的异同点,来共同促进中西方文化方面的交流。
论澳门文化中文学资源的开发
作者:
朱寿桐
来源:
华南师范大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门文化
文学资源
汤显祖
郁达夫
贾梅士
描述:
学资源的开发中,对文学家行迹的某些分析和想象,同样可以开发为与澳门文化相关的再生资源。
从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
作者:
李克
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
戏曲评点
杜丽娘
情
描述:
“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了
汤显祖
所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
《牡丹亭·写真》之精神分析
作者:
刘信蔚
来源:
黑龙江史志
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
杜丽娘
主体意识觉醒
精神分析
描述:
明代的《牡丹亭》被称为中国古典戏剧中的传世巨作。在作者
汤显祖
所处的时代,《牡丹亭》中追求人性解放与自由的思想具有极其先进而深远的意义,对后世产生了巨大的影响。第十四齣《写真》中,杜丽娘的自我写真表现
杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
作者:
施彩云
来源:
黑龙江生态工程职业学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
杜丽娘
矛盾性格
情与理
描述:
《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对传统礼教的。她的矛盾性格、情理的变化需要更为深入的理解。
“戏圣”的最后一幕
作者:
马布衣
郑辛遥
来源:
上海支部生活
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
深呼吸
汤显祖
纪念馆
主人
描述:
赴浙江遂昌,奔青山绿水而去。随主人一路走仙霞岭、南尖岩、神龙岩……无垠苍翠催你深呼吸,“大氧吧”名不虚传哩。入夜回城,被引入一座紧凑的古宅——噢,明代“戏圣”
汤显祖
在此当过五年县令,开笔《牡丹亭
非梦不足表其情,非梦不足达其意:释“梦”重论杜丽娘
作者:
郭海鹰
来源:
韶关大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
杜丽娘
人性
封建专制
描述:
通过以"梦"为重要手段塑造的杜丽娘艺术形象,是作者对于"情"的具有哲学意味的理解的具体表现,也是作者伟大和渺小相结合的思想特质的具体体现。
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