检索结果相关分组
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 化诗为画悟诗情：古诗《秋思》教学一得
- 作者：张萍 来源：新课程(小学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张籍 王安石 秋思 悟诗 古诗 作品创作 写作背景 表达 诗说 洛阳
- 描述：的写作背景。了解张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,因当他"见秋风"而起乡思,但由于种种没有明言,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这使已很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。
- 从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
- 作者：严铭 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
- 描述：晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
- 跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》诗
- 作者：徐沁君 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴承恩 金山 十三年 博物馆 刘修业 诗文集 扇面 明世宗 水调 鸡鸣
- 描述：后),当为吴氏伕诗。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。诗首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声诗,集中存词和散曲多首。卢冀野
- 一部系统反映临川文化和经济发展的佳作：《临汝诗谭》
- 作者：柳志慎 来源：江西农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 诗词 经济发展 评论
- 描述：、对故乡的无限热爱,其奉献出来的是当代临川才子的心血和结晶。通过《临汝诗谭》,感受到临川文学创作的活跃氛围和与经济社会发展的相沁融合。这是一种新的文学创作。
- 从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
- 作者：刘庚玉 郭军 来源：怀化学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创造性叛逆 创造性叛逆 牡丹亭 牡丹亭 下场诗 下场诗
- 描述：面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
- 那一幕,竟有些遥远：忆第一届洛阳牡丹诗会
- 作者：卫素琴 来源：牡丹 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗会 人生 牡丹花 牡丹亭 洛阳牡丹 牡丹诗 面包车 陕县 杂志编辑 流转
- 描述：车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
- 梦里的诗,诗中的梦-浅评《牡丹亭》从戏曲到舞剧的改编
- 作者：诸幼侠 来源：舞蹈研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：梦里的诗,诗中的梦-浅评《牡丹亭》从戏曲到舞剧的改编