检索结果相关分组
- 阳明心学三题小议
- 作者：山本康雄 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 心学 “致良知” 心即理 “知行合一”说 陆九渊 “知” 道德修养 本体论 心与理
- 描述：阳明心学三题小议［日］山本康雄阳明心学的研究，除中国和日本的学者均有精深的探讨外，国际上也甚重视，这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子，对王阳明的学说颇多兴趣，仅得一管之见，分为三小题
- 《牡丹亭》及其三妇合评本
- 作者：任亮直 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 吴山 汤显祖 杜丽娘 莎士比亚 洪升 集唐 喜剧 娄江 封建礼教
- 描述：,虽然处在中国封建社会的后期,但当时资本主义经济形态才刚刚有了萌芽,封建专制对人身的压迫和精神上的摧残,并不亚于欧洲中世纪的黑暗统治。在这种背景下,汤显祖却以极大的勇气,在《牡丹亭》中,表现了和莎士比亚喜剧相同的主题,甚至在某种意义上较之莎士比亚的喜剧具有更深邃的时代内涵。
- 陈三立诗歌散论
- 作者：胡迎建 来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
- 描述：一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐
- 领略求学三境界 衣带渐宽终不悔
- 作者：理直 来源：河北自学考试 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三境界 王国维 衣带 辛弃疾 《人间词话》 晏殊 柳永 南宋词人 三种境界 北宋词
- 描述：领略求学三境界衣带渐宽终不悔理直清代王国维（１８７７—１９２７）在《人间词话》中，辑录了北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句，说明“求学三境界”；“古今之成大业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜
- 中国城隍祭祀三题
- 作者：荣真 来源：对外经济贸易大学学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城隍祭祀 蜡祭 古文献 左传 北齐 杨伯峻 吴澄 城隍神 筑城 城隍庙
- 描述：未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
- “江南三绝”说乃贤
- 作者：武安国 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三绝 江南 元诗 南阳 羽林 葛逻禄 诗歌 色目 虞集 古记
- 描述：集》前、后序)当时文坛巨擘虞集、揭傒斯等人皆为文极力称扬.他的诗同会嵇韩与玉的书画、金华王子充的古文,被时人并称为“江南三绝”.
- 谈三妇评《牡丹亭》
- 作者：赵苗 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 二十年 汤显祖 戏剧家 代表作 女子 戏曲批评 明代 吴山 杂记
- 描述：伟大的戏剧家汤显祖于明代万历二十六年(1598)完成了杰作《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)。这部光辉的剧作刚刚问鼎文坛,立即引起了极大的轰动,家传户诵,几令《西厢》减价(沈德符《顾曲杂言》)。汤氏本人亦自谓:二十年来才一梦,牡丹相向后堂中。将《牡丹亭》视为自己的代表作。
- 青铜器名辞解说(三)
- 作者：梓溪 来源：文物 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青铜器 食器 形制 演变 解字 所知 周礼 保温 宋人 宋代
- 描述：(二)食器:食器是古人盛黍、稷、稻、梁等熟食的工具,器多有盖,以便保温,盖又可以翻转过来放置,以便盛食物进餐,据现在所知,可分为(?)、盂、盨、豆、簋五种,今分述于下: