检索结果相关分组
- 渔家傲
- 作者：刘崇汉 邹自振 涂木水 黄火荣 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 信道 晏殊词 荷花 邹自振 《珠玉词》 荷叶 及时行乐 欧阳修 女子 唱调
- 描述：西鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐唱调。神仙一曲《渔家傲》。 绿水悠悠天奋奋。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了? ①画鼓:乐器名。 ②解:知道。
- 走近“熙宁”
- 作者：布谷 来源：公关世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁 北宋 欧阳修 司马光 史学家 南京 江宁 史料 《续资治通鉴长编》
- 描述：北宋那段如歌如泣,荡气回肠的历史,最精采的篇章在熙宁年间。一个年青的皇帝,一个“万里长江一杯酒”的宰相诗人,历史被演绎得轰轰烈烈又苍凉复杂。然而,“霸图冀永垂,祝海晏河清只算得一厢情愿。”熙宁9年(1076年),56岁的王安石二次罢相,再次出判江宁府(今南京)。半
- 关于“六国互丧”及其他
- 作者：王余成 来源：安徽教育 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《六国论》 文意 曾巩 古文家 校书郎 秘书省 论史 策论 赵国 欧阳修
- 描述：苏洵是著名的古文家。由于他把策论二十二篇通过欧阳修呈献给仁宗,所以未经考试,而被破格任命为秘书省校书郎。曾巩称赞他的文章“烦能不乱,肆能不流,其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明白,若引星辰而上
- 试论王安石碑志文的成就
- 作者：潘友梅 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 碑志文 神道碑 墓志铭 经术 古文家 政治思想 文学成就 欧阳修 北宋王朝
- 描述：就的重要资料。王安石的古文与“韩、柳、欧、苏、曾氏,卓然成七大家。”是北宋享有盛名的文学家、思想家、又是蜚声中外的“中国十一世纪时的改革家。”《宋史本传》载:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。”王安石生活在北宋王朝“国势浸弱,民志不振,夷狄交侵,辽夏为急”的时
- 王安石文宗韩愈渊源考
- 作者：寿涌 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈 散文语言 议论文 欧阳修 桐城派 渊源 韩文 中国散文史 对偶句
- 描述：价为证。曾巩《与王介甫第一书》曾转述欧阳修对青年王安石的批评意见日：“欧公更欲足下少开廓其文，勿用造语及模拟前人，请相度示及。欧云，孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。”①据蔡上翔《王荆公年谱考略
- 论北宋扬州诗人王令的七古
- 作者：王锡九 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以文为诗 诗歌创作 钱钟书 王安石 欧阳修 扬州 宋代 古歌谣 特色 李贺
- 描述：“卓荦可骇”,“非安石所能及”。王令的诗歌创作,在气度上与唐代韩、孟,宋代欧阳修、苏舜钦、梅尧臣相同。他在《还东野诗》里云:“吾于古人少所同,唯识韩家十八翁。”所以钱钟书先生说:“王逢原作诗
- 宋学的发展和演变
- 作者：漆侠 来源：复印报刊资料(中国古代史(二) 宋辽金元明清) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 浙东事功派 胡安国 范仲淹 宋高宗 欧阳修 《春秋传》 内圣外王之道 庆历新政 章句之学
- 描述：联系，而范仲淹则起着组织和带头作用。嘉、治平年间，宋学步入发展阶段，形成著名的四大学派，其中以王安石为首的荆公学派占据主导地位，而以二程、张载为首的洛、关理学派终北宋一代则处于形成时期。四派在激烈的政治斗争中，也表现出思想和学术上的重大分歧。南宋一朝，宋学发展到演变阶段，作为它的分支的理学兴盛起来，成为占主导地位的学派；同时与之对立的则有浙东事功派。由于理学把内心反省工夫放在首位，同现实生活脱节，日益走上空疏道路，因此隐伏了必然衰落的因素。宋学的形成、发展以及向理学的演变，无不与两宋以来社会经济、政治的发展变化息息相关。
- 北宋经学论略
- 作者：郝明工 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 二程洛学 中央集权 解经 欧阳修 文以载道 荆公新学 王安石变法 司马光 《宋元学案》
- 描述：北宋经学论略郝明工一、经学复兴何谓经学？当今通常作如下观：由汉代至清代的经世之学，儒家经典的阐释之学，故为中国封建社会的正统学说，且将其归入学术门类。①但是，无论是就经学肇起，还是就经学终结而言，经学在其逐渐发展为经世之学的过程中，也就从统治阶级的伦...