检索结果相关分组
汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
作者:暂无 来源:健康必读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  预防  瘟疫  药渣  民俗  蒋介石  养生  苏东坡  食疗 
描述:王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义  诗义  解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首诗
作者:闻众  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒  司马光  王安石  官僚地主  儒术独尊  统治地位  北宋  春秋  汉朝  书堂 
描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
福建省人民政府关于吴炳清免职的通知
作者:暂无 来源:福建省人民政府公报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 福建省  人民政府  吴炳  林业  免职  通知  副厅长  职务  决定  研究 
描述:福建省人民政府关于吴炳清免职的通知
福建省人民政府关于吴炳清等任职的通知
作者:暂无 来源:福建省人民政府公报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国有资产监督管理委员会  福建省  人民政府  吴炳  政治部主任  试用期  任命  副主任  研究  通知 
描述:福建省人民政府国有资产监督管理委员会:经研究决定:任命吴炳清、隋军为福建省人民政府国有资产监督管理委员会副主任;任命郑默人为福建省人民政府国有资产监督管理委员会政治部主任(试用期一年)。
六艺研究
作者:刘奉光  来源:青海师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《尚书》  《周礼  《史记·殷本纪》  《九章算术》  《礼记·乐记》  运筹学  《易》  靡靡之乐  《说文解字·序》 
描述:六艺首见于《周礼·地官·大司徒》:大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,智仁圣义忠和;二曰六行,孝友睦姻任恤;三曰六艺,礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载:孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。六艺又是...
青苗法研究
作者:顾全芳  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  常平仓  司马光  高利贷  利息  抑兼并  熙宁  宋神宗  农民 
描述:观点的不同看法,目的是在坚持四项基本原则的前提下坚持双百方针,发展学术,提倡摆事实、讲道理、以理服人的学风。
相干结构的研究应是当前湍流研究的重点
作者:周恒  来源:中国科学基金 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 大尺度相干结构  剪切湍流  混合层  大尺度结构  湍流边界层  速度剖面  平板边界层  统计理论  均匀各向同性湍流  自由剪切流 
描述:一难题将是一个巨大的推动。
比利时佛教及其研究
作者:黄陵渝  来源:法音 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 比利时  佛教史  藏传佛教  图书馆  宁玛派  日本曹洞宗  英吉利海峡  佛教教义  天主教徒  人口总数 
描述:研究宁玛