检索结果相关分组
- 《宋史·陈谦传》辨正
- 作者：周梦江 来源：河南大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 唐仲友 陈傅良 《宋史》 开禧北伐 庆元党禁 襄阳 陆九渊 道学家 郎官
- 描述：陈谦是个悲剧人物。他不沾道学的边,却因“庆元党禁”而罢官;他在“开禧北伐”中立有大功,又因此而坐废,并被《宋史》讥为“晚节不终”,“诬谀之徒”。因此不为后世所重。他是永嘉事功学派的重要学者,著述颇多,遂因此而全部失传。几百年来,他的为人仍未得到公正的评价,本文拟以客观史实为之辨正。
- 论王守仁良知说的形成
- 作者：林恒森 来源：贵州教育学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 王学 致良知 本体 知行合一 陆九渊 中国哲学史 学说 心外无物 心学
- 描述： 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象
- 读《宋代教育》
- 作者：何忠礼 来源：广东社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代教育 中国古代教育 “三舍法” 学校 升级制 书院 教职员 陆九渊 近代教育 史料
- 描述：代教育的鼎盛时期,从制度上对它作了若干研究,却没有发现其中所包涵的新气象.并完全割断了近代教育与古代教育尤其是宋代教育的有机联系,这样便不利于我们批判地继承宋代教育这份宝贵的历史遗产.袁征同志所撰
- 易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
- 作者：王晴川 来源：养生月刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易简工夫 儒家 王阳明 陆九渊 周敦颐 恒久而不已 本来面目 养生文化 发明本心 杜门不出
- 描述：颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一. ……
- 论宋代理学对宋遗民词的影响
- 作者：丁楹 来源：社科与经济信息 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋遗民词 宋代理学家 理学思想 宋末元初 思想观念 雅化 王沂孙 遗民词人 刘辰翁 陆九渊
- 描述：以周密、刘辰翁、王沂孙、张炎、蒋捷等为代表的遗民词人,生当江山易主的亡国时代(宋末元初),大都是出身显赫而洁身自好的贵族雅士,有忧国之心而无复国之胆,其词多表现亡国前后士大夫无可奈何的哀伤心理,使艺术呈现出雅化的趋势。只要认真研究,就会发现这种词人心理、艺术趋势与宋代理学的血缘关系。
- 读《话说太极图》
- 作者：郑杰文 来源：周易研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太极图》 《太极图说》 周敦颐 《无极图》 先天图 《周易》 阴阳鱼 陆九渊 《周易参同契》 道教
- 描述：读《话说太极图》郑杰文继《周易之河解说》之后，中国社科院李申先生又推出了他的新作《话说太极图》。随着前几年“周易热”和“道教热”的迭兴，“太极图热，也悄然兴起。几乎可以说，研《周易》者无不论“太极图”，谈道教者无不讲“太极图”，就连那些与道家略沾一点...
- 略论"鹅湖之会"及哲学诗化的方法意义
- 作者：殷明耀 来源：河南大学学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学诗化 中国传统哲学 朱熹 鹅湖 吕祖谦 治学方法 客观唯心主义 修养方法 格物致知
- 描述：至“此月八日方分手而归”[1]30,参加会议的人员,还有刘子澄、赵景明、赵景昭,陆氏门人朱亨道、邹斌,吕氏门人潘叔昌以及福建、浙江、江西的某些学者列席,算得上是中等规模的会议。当时的会议气氛比较紧张
- 论丹溪和理学的关系
- 作者：徐树民 来源：浙江中医学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思想 学术思想 朱熹 治学方法 太极图说 周敦颐 陆九渊 错简 朱丹溪 百家争鸣
- 描述： 朱丹溪是金元四大家之一,在我国医学史上是一位很重要的人物。丹溪生平和理学的关系很密切,要深入和全面地研究丹溪的学术思想,首先要做到知人论世,对丹溪和理学的关系进行一下探索,是有必要的。