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书王荆公《明妃曲》后
作者:程应鏐  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  修定  绍兴  欧阳修  司马光  资治通鉴  史馆  熙宁  史事  法度 
描述:人要行安石法度,不知人情何故直至如此。”冲对:“昔程颐尝
王安石改革与社会舆论
作者:孟天运  来源:史学集刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革  神宗  社会舆论  谏官  欧阳修  台谏制度  司马光  张方平  保守派 
描述: 任何改革,都要遇到一个社会舆论问题。如果把改革比做船,舆论就是风。舆论与改革一致,就是开顺风船;不重视舆论,只靠行政命令,就是开无风船或顶风船了。在这方面,王安石改革中的教训是很典型的。我认为,王安石改革中社会舆论问题没有解决好,是其改革困难重重的一个重要原因。
读郭老《王安石的<明妃曲>》
作者:谢再兴  来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  欧阳修  人生  尊君思想  司马光  作品  黄山谷  郭沫若  曲解 
描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
生命在春天的叹息——论宋词的伤春主题
作者:陈友康  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤春  宋词  词人  人生意识  送春  个体命运  宋代文人  欧阳修  无常性  晏殊 
描述:人的这种心理
朝鲜的李太白
作者:苏晨  来源:读书杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝鲜汉诗  小说  太白  高丽  白云  欧阳修  苏轼  王安石  进士及第  崔致远 
描述: 最近我读了不少朝鲜诗话,对高丽诗人李奎报挺感兴趣,边读边作了一些札记,读完归拢起来看看,还挺象回事儿的。
谈诗词赏析
作者:吴孟复  来源:安徽教育学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词鉴赏  苏轼  欧阳修  王安石  诗词赏析  析疑  杜甫  鉴别  方以智  辞典 
描述:且取意境作法相似、相反之诗篇,加以比较;知人论世,赏奇析疑,使人读一文而异同得失一一在目,岂不启瀹神思,有助鉴赏?宋明以来,一些诗话已开先河;清人笺析更多成例.可见鉴赏辞典是有益的;但析者必不能掉以轻心;读者对之也要加以鉴别.这里试就赏析得失,举例言之,以共参考。
茅坤《唐宋八大家文钞》述评
作者:黄毅  来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  唐顺之  茅坤  柳宗元  王安石  欧阳修  唐宋派  四库全书总目提要  文学理论  韩愈 
描述:明初朱右已采录韩、柳、欧阳、曾、王、三苏之作为八先生文集,坤盖有所本也。宋吕祖谦选《古文关键》,惟取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒七家。明初朱右《新编六先生文集》,以三苏为一集,又取
话柳永(三)
作者:罗忼烈  来源:社会科学战线 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  柳词  士大夫阶层  宋仁宗  欧阳修  晏殊  宋人笔记  上层社会  乐章集  张先 
描述:的短调,令人耳目一新。所以终北宋之世,在士大夫眼中尽管以俚俗为病,亦往往耳熟能详,除上文所述的宋仁宗和范镇以外,宋人笔记中还提到晏殊、张先、苏轼、黄庭坚、宋徽宗、王黼等。
晏殊荐贤面面观
作者:丛雁  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  范仲淹  欧阳修  女婿  大理寺  御史中丞  馆职  宋祁  大圣  校理 
描述:晏殊(991—1O55),在人们心目中,历来只是一个钟鸣鼎食的大臣、花团锦簇的宰相,除了留下一部《珠玉词》,政治上毫无建树。其实,这位北宋前期的“太平宰相”不仅本人有一定政绩,更可贵的是在举贤荐能,提携后俊方面拔类超群,比历代名
二晏研究的回顾与展望
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  二晏词  抚州  珠玉词  晏几道词  回顾与展望  邹自振  晏殊词  欧阳修  北宋 
描述:一、二晏词的历史地位晏殊、晏几道,是北宋初期两位父子词家,世称“二晏”。文学史上盛行“北宋词坛四大开祖”的说法,其代表人物就有晏殊和晏几道。晏殊(991——1055)字同叔,抚州临川人,七岁知学问,十四岁以“神童”荐之于朝,赐进士出身,后官至同平章事,兼枢