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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石
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描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
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苏轼《议学校贡举状》并非熙宁四年奏上
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作者:冀洁 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 贡举 熙宁 科举制度 科举改革 王安石 史料记载 墓志铭 人之道 奏议 苏轼
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描述:馆议之。公议上,上悟曰:‘吾固疑此,得苏轼议,意释然矣。’”宋人王宗稷《东坡先生年谱》即承袭此说。《东坡奏议集》卷一
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唐宋时期华南少数民族的动向(上)——重点考察广西左右江流域
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作者:塚田诚之 高凯军 崇贺武 来源:世界民族 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 右江流域 唐宋时期 侬智高 西原蛮 黄氏 部落联盟 考察 华南 王安石
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描述:过去在我国由河原正博、小川博、谷口房男诸先生进行过的研究,主要是围绕着中国王朝和少数民族的关系来探讨的。河原先生考察了该地区少数民族的“始祖南迁说”的真伪、“蛮酋”(族长)向宋朝疆域的“内
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“文学法理,咸精其能”(上):试论两宋士大夫的法律素养
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作者:陈景良 来源:南京大学法律评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 王安石 法律素养 司马光 苏轼 自首 法律条文 宋代 谋杀 杀伤罪
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描述:法律加以调整,同时也促进了士大夫法律意识的转变及法律素养的提高。本文从三个方面讨论了士大夫的法律素养,结论是:宋代士大夫对法律的重视和对律义的通晓是当时时代的一种风尚,并由此推动了宋代法律文化的发展。
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古代13位理财家连载之十一 张居正:“深心奉尘刹”(上)
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作者:翁礼华 来源:新理财(政府理财) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 考成法 朱元璋 王安石 政府理财 岗位责任制 驿传 企业所得税 公元 明代
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描述:被明朝人誉为"起衰振隳"的"救时宰相"张居正是与秦代商鞅、宋代王安石并立为我国封建社会后期、初期、中期最具盛名的三大改革家之一。张居正(公元1525年—1582年)乃湖广江陵(今属湖北)人,年轻时
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王安石·《湖田疏》·“废湖为田”
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作者:邢致远 邢国政 来源:东南文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 玄武湖 玄武湖 《湖田疏》 《湖田疏》
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描述:在南京玄武湖的历史上,700年来一直记载王安石作《湖田疏》奏请将玄武湖"废湖为田",其实《湖田疏》是一篇伪作,王安石的"废湖为田"案是一桩历史冤案。
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王安石的改革思想及现实价值刍议
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作者:魏彤儒 余婷婷 来源:职业时空 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 改革思想 改革思想 现实价值 现实价值
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描述:本文从理财、整军、育才三个方面阐述了王安石的改革思想及对我国当前改革和现代化建设的现实价值。
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并非“任理而无情”:王安石墓碑文浅析
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作者:张程 来源:经济研究导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
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描述:王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍,然而,并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中,有对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
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儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
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作者:李波 来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世
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王安石晚年禅诗中的超然之境
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作者:庄国瑞 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 禅诗 禅诗 超然意境 超然意境
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描述:王安石诗歌创作以熙宁罢相为界限,大致可分为前后两期.后期诗作中有不少充满禅理、禅意的诗歌,在这些诗歌中王安石表达了各种复杂情感,其中最引人关注的是一种脱略尘世的心境,文章从三个不同的感悟角度深入考察