检索结果相关分组
“新学”与“王”探析:兼与徐规、杨天保两先生商榷
作者:熊凯  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学   
描述:”存在差异的“新学”;一是由新经义、新字、新学风、新学学派等四个构成,有官、新经学、学派三种含义与“王”完全等同的“新学”。虽然这两种“新学”概念在历史演变过程中最终被合一,但在具体的思想
提高历史复习的有效性:以定教的实践与思考:以复习《王安石
作者:钟汉尧  来源:福建教育研究(基础教育) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效性  定教  教学相长 
描述:只有改变单一、被动、陈旧的复习方式,让学生从被动学习转到主动探究中来,以定教,使学生真正成为教学活动的参与者和实践者,师生共同构建一种平等、和谐、民主、互动的新型教学关系,追求历史高考复习有效性
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲批评及其意义
作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循  汤显祖  牡丹亭  还魂记  戏曲批评 
描述:臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲批评及其意义
心学、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》试析
作者:胡瀚平 阎耀棕  来源:国立彰化师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  王应麟  三家诗  〈毛诗〉 
描述:一师」,是其先以呂下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为之序,此为之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》专着现存者有《诗
鞠躬尽瘁 死而後已:刘绍唐兄百日祭
作者:马逢华  来源:传记文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:鞠躬尽瘁 死而後已:刘绍唐兄百日祭
历史复习教学中以定教的实践与思考--以“王安石变法”一课
作者:钟汉尧  来源:福建基础教育研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效性  定教  教学相长 
描述:提高历史复习的有效性,改变单一被动和陈旧的复习方式,以定教,使学生真正成为教学活动的参与者,师生只有共同构建一种平等、和谐、民主、互动的新型教学关系,才能使历史高考复习实践活动产生应有的效果。
清人潘克溥的《诗经说铃》:一部淹没在《诗经》海洋中的“诗
作者:张鹏飞  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究  诗义  诗序  孔子  文王  清人  诗三百  王应麟  择善而从  诗教 
描述:世;采诗后别之以"周"、"召"是孔子时代编诗者别以邦域也(文王
汤显祖的戏曲理论管见--读叶长海教授《中国戏剧史稿》心得
作者:姜赫  来源:剧作家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:陈腐观念格格不入的各种各派思想,他似乎都愿意汲取,多种观念交织融合在一起,形成一个‘雄浑博大、坚洁深秀’的理论结构”[1],汤显祖的理论思想反映着当时儒家道统被冲击,新精神尚未完成的时代特色,由此,叶
从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向
作者:王冰泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  朱熹  朱熹  太极辩论  太极辩论  道家倾向  道家倾向 
描述:雨祷雪活动看,陆象山思想上的道家倾向越来越明显了。
陆象山“德性个体”思想:从“本心”发用出发
作者:田超  来源:齐鲁文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  本心  本心  此心  此心  德性个体  德性个体 
描述:"本心"在常人状态下处于潜在发用状态;在当下状态中,"此心"召唤个体、发用并最终重新自我隐藏,这是一个动态的流变过程。在这个过程中,象山彰显了一种"德性个体"观念,即通过对当下个体的德性选择树立其自身人格尊严与价值追求,这对我们思索儒学与个体主义的关系有一定借鉴意义。