检索结果相关分组
- 生命教育应是大学生的必修课
- 作者：林小红 来源：科技信息 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命教育 大学生 必修课 思想政治教育 生理发育 心理发展 生活节奏 独生子女
- 描述：印度伟大的诗人泰戈尔说:教育的目的是应当向人类传送生命气息.所以教育之育应当从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,是人类唤起自身美好的善根,何以为生只是教育的初级目的.为何而生才是教育的终极目标
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 也谈学校教育应是生命教育
- 作者：王海东 来源：中国校外教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命教育 学校教育 孩子
- 描述：在市场经济等方面的负面影响下,许多功利性的东西已经渗透到教育中来,许多学校为实现孩子父母望子成龙的心愿,罔顾孩子的健康发展,忽视了学校的教育功能。为此,本论文认为:学校教育应该回归教育的本来面目,"教"的同时不要忘记"育",让孩子健康快乐的成长。
- 论晏殊词的生命意识
- 作者：刘铸 来源：文学教育(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 生命意识 及时行乐
- 描述：晏殊词清丽淡雅,温蕴秀洁,但雅致里不乏闲愁,和婉中满是嗟叹。他愁人生无常,生命短暂,他叹离多会少,欢娱无多,处处透露出无可奈何的生命意识。
- 宋神宗与王安石共定“国是”考辩
- 作者：李华瑞 来源：文史哲 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 宋神宗 王安石 王安石 国是 国是
- 描述：单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
- 挟管商之术 为天下理财：王安石经济思想略论
- 作者：刘晓林 刘昱 来源：湖南商学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 理财思想 理财思想 现实意义 现实意义
- 描述：王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是为天下理财。分析王安石理财的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为
- 王安石使辽考论：兼与张涤云先生商榷
- 作者：刘成国 卢云姝 来源：浙江工业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
- 描述：宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。