检索结果相关分组
- 委任杨炳义为本府秘书处办事员着在第三科服务令
- 作者：暂无 来源：南京市政府公报 年份：1932 文献类型 ：期刊文章
- 描述：委任杨炳义为本府秘书处办事员着在第三科服务令
- 实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
- 作者：张弓长 来源：中共山西省委党校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实事求是精神 《传奇》 读后感 形象 群众利益 中国革命 改革开放 英雄人物 军旅生涯
- 描述：实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为
- 试论元代理学中“太极”之究竟义：吴澄理气论探析
- 作者：吴立群 来源：周易研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
- 描述：太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为太极作了进一步的诠释。太极与理、道、诚、天、帝、神、命、性、德、仁这些范畴都是同等意义的本体范畴。
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 来源：诗经研究丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- 明“绿”固可重 暗“望”不可轻——王安石的《泊船瓜州》新解
- 作者：舒安娜 来源：名作欣赏 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 瓜州 泊船 保守派 江东 含而不露 江南 新解 小诗 深婉
- 描述：字长期被人忽视、冷落了,它便是隐含于诗中的、不为人所见、只为人可体会的“望”字。在此诗中,“绿”字是外在的,显而易见的,而“望”字则是内在的、含而不露的。“绿”有它的修辞巧妙、意境清新的点睛作用,“望”也自有它的加强感情、情韵深婉的的价值。结合王安石写作此诗的
- 抱负经纶之才 贞守纯臣之道——重刊《王十朋(梅溪)全集》
- 作者：南怀瑾 来源：学术月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王十朋 梅溪 完颜亮 贤良方正 王安石 经纶 七百年 北宋时期 文化大革命 柳宗元
- 描述：熹为序。历元、明至清末七百年来,学者推崇朱夫子为儒学之大宗师,余岂敢作添足续貂之举,殊觉未妥,且亦惭愧。
- 望断关山万千重——王崧舟《长相思》教学赏评
- 作者：叶刚 来源：新课程(小学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纳兰性德 相思 学生 赏评 家乡 保家卫国 王安石 教师 背景音乐 多音字
- 描述：“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”这首词,就是“清代第一词人”纳兰性德(又名纳
- 造型似而尚气韵,融色墨而重笔意:从《蓬莱山水图》看张大千泼
- 作者：箫桑 来源：书画艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术特征 张大千 泼彩 色墨 重笔 中国画 中国山水画 笔墨技巧 蓬莱 李瑞清
- 描述：,三十年代即与齐白石并称“南张北齐”。曾去敦煌临摹壁画和雕塑三年,画风为之一变,晚年栖身巴西,又创泼墨、泼彩画法,从而成为这一画风的代表人物。
- 高能重离子在金属中引起的辐照效应是热峰效应?
- 作者：王志光 Toule M 来源：青岛大学学报（自然科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 热峰模型 高能 重离子辐照 电子能损 金属
- 描述：根据热峰模型并通过数值计算的方法，模拟了辐照下几种金属中的离子潜径迹半径和离子速度效应，缺陷产生的Ｓｃ阈值以及温度效应，从而得出金属中的高能重离子辐照效应是热峰效应作用的结果。