检索结果相关分组
- 知识经济时代的教育应是通才教育
- 作者：杨绪仁 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：知识经济时代的教育应是通才教育
- 通识教育应是全人教育
- 作者：暂无 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：通识教育，既是一种大学的理念或者“大学观”，也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育，其目标是培养学生的批判思维能力，它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
- 数学教育应是数学文化的教育
- 作者：张建广 来源：学周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 数学教育 数学文化
- 描述：应认识到数学文化的教育功能,应把高中"数学的教育"变为"教育的数学",在数学教学中培养人的思想品质、个性品质、数学化的观念。
- 汉语教育应是打通生命的教育
- 作者：杨骐文 来源：湖南教育(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教育 生活方式 汉语言 综合性学习 天地自然 引导学生 人与自然 生命秩序 大阅读 种生命
- 描述：通生命的教育。这种人与大地的独特的精神联系，也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说：“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的，即使是一万年前的文字，也可以通过文字回到自然，象征自然和人
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
- 梅花三弄别样情——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
- 作者：刘建龙 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 梅花三弄 咏梅诗 咏物诗 陆游 古典诗词 物我交融 文心雕龙 作者 寓意于物
- 描述：我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
- 理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
- 作者：郭象 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 理论与实际 “士” 司马光 《史记》 《天下才子必读书》 《资治通鉴》 《念奴娇·赤壁怀古》 右文说
- 描述：理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可南面而制秦，尚
- 从《古今绝句》看杜甫与王安石绝句之比较——兼论比较诗学的一
- 作者：张智华 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 比较诗学 杜甫绝句 厄尔·迈纳 王昌龄 黄庭坚 杜诗学 唐人绝句 王之涣 唐宋绝句
- 描述：一《古今绝句》为宋代吴说所编诗歌选本①，《宋史·艺文志》著录。陈振孙《直斋书录解题》卷十五载：“《古今绝句》三卷，吴说传朋所书杜子美、王介甫诗。师礼之子，王充逢原之外孙也。”马端临《文献通考·经籍考》卷七十六、莫友芝撰傅增湘订补傅熹年整理《藏园订补吕...