检索结果相关分组
- 西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
- 作者：杨来运 来源：人民论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遗失物 周礼 法经 汉律
- 描述：周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
- 唐宋时期四川地区州县置废的考察
- 作者：马剑 来源：历史地理 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四川地区 州县 唐宋时期 熙宁 王安石 山南 宋神宗 成都平原 武德 四川盆地
- 描述：宋神宗熙宁年间,王安石主持变法,为减少差役而大肆省并州县,哲宗初,就是否应该恢复被罢废的州县,朝臣议论颇多。吕陶认为部分州县废之未当,应予复置。他在《奉使回奏十事状》一文中言:(州县)建置之始,或以版籍之蕃庶,或以讼诉之浩穰,或以防寇盗之变,或以示形势之重,皆有意谓,不徒置也。
- 沈凤威在沦陷时期的电影理论研究及其价值
- 作者：宫浩宇 来源：南京艺术学院学报(音乐与表演版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈凤威 电影理论 解读 判断 价值
- 描述：电影理论状况,并对其所应具有的理论价值和历史价值,给出个人的初步见解与判断。
- 宋神宗时期王安石的市易法对外贸影响解析
- 作者：吴继良 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 市易法 对外贸易 牙人 官府垄断
- 描述：王安石的市易.法及其对外贸易法律中,主要体现出对国家私营商业活动“恶其盛又恶其衰”思想,因此他用“市易务（司）”及其牙人对商品进行价格遏制,控制垄断和加强朝廷对商业领域的控制.
- 论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城
- 作者：史念海 史先智 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 未央宫 汉长安城 南北朝时期 十六国时期 子城 北周 东宫 文献记载 《周礼》 军事据点
- 描述：论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城史念海史先智十六国时期长安城中分有小城，南北朝时期长安城中又另有小城、子城和皇城。小城的记载始见于《晋书》卷一一二《苻健载记》。《载记》说：（晋穆帝永和
- 从火药的发展看北宋时期儒法斗争对科技发展的影响
- 作者：暂无 来源：化学通报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑色火药 北宋时期 王安石变法 硫磺 劳动人民 四大发明 科技发展 中国共产党 指南针 世界文明
- 描述：洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国发明的火药属“黑色火药”。主要成份是硫磺、硝石和木炭。在古典文献上可查到的关于火药的代表性配方有以下两个:一是郑思远撰的《真元妙道要略》中有这样一段记载:“有以硫磺、雄黄合硝石并蜜烧之,焰起、烧手面及烬屋舍者。”蜜加热分解成炭,再加上硫磺与硝石就是黑色火药,烧起来以后,火势十分猛烈,能把房子都烧掉。
- 剥掉罗思鼎“史学权威”的画皮——驳斥《论北宋时期爱国主义和
- 作者：邓广铭 李培浩 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 北宋时期 北宋王朝 司马光 儒家 契丹 宋神宗 史学 地主阶级 统治集团
- 描述：出笼之后,却又被姚文元搁置了三四个月,才又和另一篇由罗思鼎捉刀代笔,借风庆轮远航事而大骂现代的“满脑子崇洋迷外”、“投降卖国”的“地主买办资产阶级”的黑文,以及同是出于这伙黑帮之手而署名池恒和宫效闻的两篇黑文,一并在同一期《红旗》上刊出,妄图借此而杜撰出一个从古到今,凡儒家皆卖国的所谓规律。当他们实在在北宋以前的历史上找不出一个典型的卖国主义的儒家时,就把一顶儒
- 唐宋时期华南少数民族的动向(上)——重点考察广西左右江流域
- 作者：塚田诚之 高凯军 崇贺武 来源：世界民族 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少数民族 右江流域 唐宋时期 侬智高 西原蛮 黄氏 部落联盟 考察 华南 王安石
- 描述：过去在我国由河原正博、小川博、谷口房男诸先生进行过的研究,主要是围绕着中国王朝和少数民族的关系来探讨的。河原先生考察了该地区少数民族的“始祖南迁说”的真伪、“蛮酋”(族长)向宋朝疆域的“内
- 《周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
- 作者：辛德勇 来源：中国史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 古代地理学史 王官之学
- 描述：生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。