检索结果相关分组
- 凭几与隐几：文本和图像中的“一物二义”
- 作者：李溪 来源：文艺研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 几 周礼 庄子 白居易 陈洪绶
- 描述：子》齐物精神的隐几之风，却在汉魏逐渐与日常生活结合，至白居易后被塑造为文人形象的典范，而尤以晚明陈洪绶的图像表达最为丰满传神。隐几不仅表现在画面自身，也是对画家及观画者精神境界和行为方式的表述，从而将画家、画面和观者凝聚于一个整体意义之中。
- 浅谈“周礼尽在鲁”
- 作者：王丽娟 王君 来源：成功(教育) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 鲁国
- 描述：周礼尽在鲁是春秋战国一个很重要的现象。鲁国能保存周礼,有很重要而复杂的原因,同时,周礼又对鲁国产生了很重要的影响。本文试对周礼尽在鲁的原因和影响作简要分析。
- 周礼的行为特征
- 作者：李山 来源：励耘学刊(文学卷) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 行为 威仪
- 描述：本文认为,周礼的要义是行为。其具体的表现,就是在祭神的仪式中,请求神的佑助恩典,不是靠祭者的语言呼唤,而是靠在神面前展现行礼者对仪式的行仪不违。周代贵族重视行仪风范的特征,即由此而来。
- 诗六义辨说
- 作者：彭声洪 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六义说 六诗 表现手法 毛诗序 三体 诗经 表现方法 周礼 三用 周代诗歌
- 描述：赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称六义,《周礼》称“六诗”,于是后人对“六义”或“六诗”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“六诗皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
- 六诗古义解
- 作者：奚柳芳 来源：汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六诗 古义 孔子删诗 六义 周礼 艺术手法 诗三百 诗序 章太炎 诗歌
- 描述：《毛诗》“六义”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《诗序》因之,称为“六义”。郑玄注“六诗”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶
- 为学重《仪礼》与为术重《周礼》：扬雄与王莽古文经学
- 作者：解丽霞 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王莽 古文经学 《仪礼》 《周礼》
- 描述：《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
- 王安石《周官新义》浅识
- 作者：刘坤太 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《周官》 经义 浅识 训释 先王 官府 宋神宗 《宋会要辑稿》 青苗法
- 描述：书浅见,请教于方家。
- 王安石《用官新义》浅识
- 作者：刘坤太 来源：河南大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《用官新义》浅识