检索结果相关分组
正觉寺
作者:   来源:散文百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:正觉寺
政”源流
作者:文会堂  来源:周口师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 太仆寺      管理方法  源流    周礼  《汉书·艺文志》  家用  《元史·兵志》 
描述:,四种;家四闲,二种。”每厩为一闲。校人具体负责掌管政,“政谓差择养乘之数也”。
《毛诗》笺与《周礼
作者:沈薇薇  来源:文史知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  《毛诗》  文明发展  中华民族  礼仪  礼制   
描述:礼》。
《诗经·伐檀》一条解疑
作者:马绍才  来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 伐檀    诗经  遂人  夸张手法  中国古代文学  周礼  高中语文  剥削者  王力 
描述:汉语》,对“廛”、“亿”、“(口禾)”的注解,均与教材注释暗合。对这条传统的注释,我以为值得商榷。《实用大字典》在“廛”字条目中说:“一夫之居曰廛”。该条目还援引《周礼·遂人》,“夫一廛田百么”做为
周礼·冬工记·画绩》琐谈古代色彩学的萌芽
作者:范志民  来源:新美术 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:周礼·冬工记·画绩》琐谈古代色彩学的萌芽
“材美工巧”:《周礼·冬·工记》的设计思想
作者:李砚祖  来源:南京艺术学院学报(美术与设计) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 材美工巧  周礼·冬·工记》  设计思想 
描述:周礼·冬·工记》是先秦时期重要的儒家经典《周礼》的一部分,记录百工之事、百工之法及百工之制。智者创物,循天时、守地气,求材美、树工巧,一器而工聚与察车之道的设计思想贯穿于《工记》全文的始终。
秦“都
作者:刘森  来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   金布律  内史  啬夫  有秩  周礼  公器  法律答问  云梦秦简  “都” 
描述: 秦“都”之设,旧因不见于史载而无论者。自湖北云梦秦简出土,其考古资料在《文物》1976年第6、7、8、9期发表后,由于简文中有关“都”之记载多达14见,故引起人们的重视。本文拟在诸学者研究
周礼联初论
作者:宫长为  来源:求是学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼    “八法” 
描述:本文通过对《周礼》及其相关著述的研究,认为官联不仅是西周政治制度中的核心问题,同时又是理解西周“治道”的关键所在。在此基础上又进一步指出:联作为“以八法治官府”的核心,既集中体现了《周礼》一书
数,释《通典》
作者:洪诚  来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《通典》  周礼  下士      诸侯国  庶人  《五礼通考》  五官  周礼正义》 
描述:、祧(原文作桃,误。《周礼》无桃人,《工记》“桃氏为剑”,非此所云。亦非稻之误,《地》稻人为上士。此皆女奄之无爵号者。此从孙氏《小宰》疏引改。守祧,奄也)、舂枕(女奴)、 、等女职
关于注释中“读为”“读如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼    周礼  “读若”  《仪礼  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记 
描述:关于注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易