检索结果相关分组
浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
作者:暂无 来源:群文天地 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
作者:刘晓娟  来源:科教文汇(上半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  主题  主题  差异  差异 
描述:《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
制度、产权与历史变革——论王安石变法的经济本质
作者:夏巍巍  来源:浙江社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家理论  产权结构  制度安排  凯恩斯主义  土地兼并 
描述: ,从而揭示这次变法的经济本质
从周代埋葬制度的变化剖析孔子提倡“礼治”的反动本质
作者:邹衡  来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 埋葬制度  奴隶主贵族  孔子  反动本质  等级制度  奴隶制度  周礼  礼治  周代  重要组成部分 
描述:孔子所处的春秋时代,是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的时代。当时他提出了恢复周礼,实行"礼治"的政治主张。孔子的政治主张是代表行将灭亡的奴隶主贵族的利益的,妄想复辟奴隶制度,因而是反动的。埋葬制度是周礼的重要组成部分,是周代等级制度的反映,透过周代埋葬制度的变化,可以从一个侧面看出周礼的变化,由此
贴近地面,还是指向天堂——我看"沈汤之争"的本质
作者:李昕欣  来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈汤之争  沈璟  汤显祖  俗雅 
描述:。因此,"沈汤之争"实质上是"俗雅之争"。两人观念中"俗雅"的根本分歧,与两人所处的不同地理环境有内在联系,在两人的思想中得以体现,在作品中可以看到这种分歧的具体表现.
关于建立著者签名特藏书库的构想
作者:暂无 来源:江西图书馆学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 特藏书库  江西省图书馆  签名  著者  文化遗产  陶渊明  王安石  欧阳修  汤显祖  改革开放 
描述:,江西
“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
作者:刘松来  来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  君臣五位  宗教伦理     
描述:文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
千秋论英雄──透视二十世纪中国民企十位风云人物
作者:许强  来源:市场经济导报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营企业家  吴炳新  二十世纪  中国民营企业  民营经济  史玉柱  刘永好  中国经济  鲁冠球  资本运营 
描述:千秋论英雄──透视二十世纪中国民企十位风云人物
年龄不应是道“坎”——“39岁现象”透视
作者:夏长勇  来源:复印报刊资料(中国共产党) 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:年龄不应是道“坎”——“39岁现象”透视
夜当梅尽引孤灯
作者:龚静  来源:上海文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 弘仁  倪瓒  倪云林  渐江  吴冠中  黄山  人生  出家  绘画  曹洞宗 
描述:犹豫了很久,还是决定要写一写弘仁(渐江)其人其画。曾经在《把自己瘦成一棵树》一文中比拟他和倪云林的画,渐江的画似乎很有点像倪瓒,林泉下的人生也有相通之处,只是渐江的冷是比倪瓒还要厉害的,是冰的感觉。倪瓒画山,他的皴是平缓的,虽是萧瑟孤索的,渺