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浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
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作者:暂无 来源:群文天地 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
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礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
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作者:刘晓娟 来源:科教文汇(上半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
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描述:《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
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制度、产权与历史变革——论王安石变法的经济本质
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作者:夏巍巍 来源:浙江社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家理论 产权结构 制度安排 凯恩斯主义 土地兼并
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描述: ,从而揭示这次变法的经济本质。
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从周代埋葬制度的变化剖析孔子提倡“礼治”的反动本质
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作者:邹衡 来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 埋葬制度 奴隶主贵族 孔子 反动本质 等级制度 奴隶制度 周礼 礼治 周代 重要组成部分
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描述:孔子所处的春秋时代,是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的时代。当时他提出了恢复周礼,实行"礼治"的政治主张。孔子的政治主张是代表行将灭亡的奴隶主贵族的利益的,妄想复辟奴隶制度,因而是反动的。埋葬制度是周礼的重要组成部分,是周代等级制度的反映,透过周代埋葬制度的变化,可以从一个侧面看出周礼的变化,由此
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贴近地面,还是指向天堂——我看"沈汤之争"的本质
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作者:李昕欣 来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈汤之争 沈璟 汤显祖 俗雅
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描述:。因此,"沈汤之争"实质上是"俗雅之争"。两人观念中"俗雅"的根本分歧,与两人所处的不同地理环境有内在联系,在两人的思想中得以体现,在作品中可以看到这种分歧的具体表现.
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关于建立著者签名特藏书库的构想
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作者:暂无 来源:江西图书馆学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 特藏书库 江西省图书馆 签名 著者 文化遗产 陶渊明 王安石 欧阳修 汤显祖 改革开放
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描述:,江西
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“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
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作者:刘松来 来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 君臣五位 宗教伦理 忠 孝
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描述:文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
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千秋论英雄──透视二十世纪中国民企十位风云人物
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作者:许强 来源:市场经济导报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营企业家 吴炳新 二十世纪 中国民营企业 民营经济 史玉柱 刘永好 中国经济 鲁冠球 资本运营
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描述:千秋论英雄──透视二十世纪中国民企十位风云人物
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年龄不应是道“坎”——“39岁现象”透视
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作者:夏长勇 来源:复印报刊资料(中国共产党) 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:年龄不应是道“坎”——“39岁现象”透视
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夜当梅尽引孤灯
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作者:龚静 来源:上海文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 弘仁 倪瓒 倪云林 渐江 吴冠中 黄山 人生 出家 绘画 曹洞宗
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描述:犹豫了很久,还是决定要写一写弘仁(渐江)其人其画。曾经在《把自己瘦成一棵树》一文中比拟他和倪云林的画,渐江的画似乎很有点像倪瓒,林泉下的人生也有相通之处,只是渐江的冷是比倪瓒还要厉害的,是冰的感觉。倪瓒画山,他的皴是平缓的,虽是萧瑟孤索的,渺