检索结果相关分组
闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
作者:刘乃昌  来源:高校理论战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化  社会意蕴  欧阳修  王安石  宋代士人  苏轼  范仲淹  陈师道  黄庭坚  梅尧臣 
描述:历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...
改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
作者:李卫东  来源:中国职业技术教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 电子工业  学校校长  改革者  中国职业技术教育  人格的力量  学校领导  信息工程  中专学校  真理的力量  教代会 
描述:改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
王安石的人格缺陷:知而不行,化友为敌
作者:李永瑞  来源:软件工程师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  人格缺陷  组织变革  人才选拔  司马光  人才队伍建设  皇帝  民众基础  保守派  提点刑狱 
描述:公元1058年,37岁的王安石自常州知州调任江东提点刑狱,前去向宋仁宗拜别时,呈交了一篇《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但并未引起重视。多年以后,当子承父业的神宗皇帝再度重温王安石的
陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:苏洁  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙”  主体人格  圣人理想 
描述:人格论调。
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
作者:李元洛  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  人格  屈原  橘颂  杜甫  诗歌艺术  形象  唐代  胡应麟  唐人 
描述:《橘颂》
自然的礼赞 生命的颂歌——《牡丹亭》中“人欲”与“天理”
作者:徐明阳  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  人欲  人欲  至情  至情  天理  天理 
描述:灭的价值,热情地歌颂了人对于性爱情爱即"至情"的永恒追求。
蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
作者:周秋良  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理  自然人性  蒲松龄  人性观  《聊斋》  人性假设  《牡丹亭》  《西厢记》  《红楼梦》  人与人之间的关系 
描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
江西省人民政府关于资溪马头山等5个自然保护区晋升为省级自然
作者:暂无 来源:江西政报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然保护区管理  马头山  中华人民共和国自然保护区条例  江西省  人民政府  改善生态环境  湿地资源  省级  野生动植物保护  资溪 
描述:三十把及宜黄华南虎自然保护区晋升为省级自然保护区。现就有关事项通知如下:一、晋升后的名称及规模(一)江西马头山省级自然保护区。位于
论汤显祖《紫?记》和《南柯记》的思想性——从歌颂自然情景的
作者:侯外庐  来源:新建设 年份:1961 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖《紫?记》和《南柯记》的思想性——从歌颂自然情景的
雕镂至极 渐近自然——《牡丹亭》戏曲语言“雕琢”论
作者:李晓刚  来源:陕西教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  戏曲语言  杜丽娘  女主人公  思想感情  《西厢记》  汤显祖  蜘蛛丝  《文心雕龙》  雕镂 
描述:传统观点认为《牡丹亭》戏曲语言“雕琢”,不如《西厢记》语言自然、爽朗,其实,这是一种片面的看法。我个人认为,语言的“雕琢”,正是《牡丹亭》获得成功的重要因素。 首先,语言的“雕琢”,体现了作者对作品