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以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
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作者:韩彬 来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 至情 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放
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描述:“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性的解放。
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“至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“情”反“理”的审美意蕴
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作者:王华杰 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 至情 封建礼教 审美意蕴 生死 汤显祖 爱情 作品 本性
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描述:的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是
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尊法反儒的战斗篇章-读王安石的诗
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作者:戈保忠 来源:吉林文艺 年份:1975 文献类型 :期刊文章
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描述:尊法反儒的战斗篇章-读王安石的诗
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药品不良反应监察系列问题9——药物变态反应是一种什么样的反
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作者:程经华 来源:中国新药与临床杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 药物变态反应 药品不良反应监察 系列问题 生理功能紊乱 特殊反应 药物引起 成组 特异抗体反应 反应性 药物作用
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描述:现有皮疹、血
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李觏的“礼顺人情”论——兼与胡瑗反人情论的比较
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作者:焦秀萍 来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼与情 礼与情 礼义与利欲 礼义与利欲 主内与主外 主内与主外
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描述:李觏与胡瑗是北宋同时期的儒学代表人物,但二人就礼与情即礼义与利欲问题上却存在着巨大分歧,具体表现在情之善恶、礼与情之关系以及礼义与利欲之关系等方面,他们对后世儒学的影响也有极大不同。究其实质,仍然是主内与主外之争。
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古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为例
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作者:陈坚 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
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描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
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刘绍能治疗胃食管反流病的经验
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作者:葛圆圆 来源:江苏中医药 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 胃食管反流 和胃降逆 病案
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描述:刘绍能教授认为和胃降逆是胃食管反流病的基本治法,具体应用的方法有温中健脾、清热和胃、活血化瘀、清胆和胃、疏肝和胃、理气通腑等,并强调肝、脾、胃、肺之功能协调,在治疗中常加入制酸抗损之药,以消除胃酸
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情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
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作者:赵秀芝 来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
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描述:浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
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张国焘在鄂豫皖苏区第四次反“围剿”斗争期间的错误——张国焘
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作者:马建离 来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄂豫皖苏区 第四次反“围剿” 红四方面军 红军 张国焘 第三次反“围剿” 张国泰 斗争期 问题研究 国民党
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描述:张国焘在鄂豫皖苏区第四次反“围剿”斗争期间的错误──张国焘问题研究之三马建离张国焘在鄂豫皖苏区第四次反“围剿”斗争期间的错误,是他在该苏区任职时所犯诸多错误中的一个主要方面。本文从五个方面较为详细
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浅谈共产国际在第五次反“围剿”斗争中的责任问题
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作者:林扬东 来源:吉林省教育学院学报(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产国际 第五次反“围剿” 责任
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描述:中央苏区第五次反“围剿”从1933年9月底到1934年10月,长达一年之久,没能打破敌人的封锁,被迫长征。本文从中共与共产国际的关系、李德取得中共的军事指挥权以及共产国际对苏区反“围剿”斗争的指导