检索结果相关分组
中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
作者:邹建锋  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  吴康斋  明代  清代  儒家  综述 
描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。
清代反儒尊法的思想家龚自珍
作者:戴谦彦  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  进步思想  地主阶级  林则徐  农民起义  中国封建社会  批判  儒家思想  王安石  统治阶级 
描述:92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
作者:刘舒曼  来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  清代闺阁  禁令  家训  戏曲  《红楼梦影》 
描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了
清代“诗佛”吴嵩梁评述
作者:徐国华  来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁  清诗  临川派 
描述:吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗
清代江西的小说刊刻业
作者:文革红  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代江西  小说刊刻  金溪  书坊  江西省图书馆  王安石  两仪  外史  刻书  出版 
描述:中刊刻小说最多的是大文堂,刊刻小说十多种.
清代文献家曾燠研究综述
作者:车崛  来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠  《江西诗征》  综述 
描述:曾燠是清代江西著名的诗人、骈文名家和文献家,他著述丰富,成就突出.尤其是其所编的<江西诗征>辑录2000多名江西本籍诗人的诗作,对江西历代诗人均作了中肯评论,是研究清代江西作家的重要文献和参考资料
汤显祖的传奇折子戏在清代宫廷里的演出
作者:李玫  来源:文艺研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  清代宫廷  演出  折子戏 
描述:宮廷裏演出湯顯祖的傳奇折子戲是在什麼樣的場合?四、清代宮廷裏由什麼樣的演員演出這些折子戲?五、這些折子戲與民間演出的聯系及其變化。
白居易与绥阳金山寺
作者:吕金华  来源:贵州城乡金融 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  白居易  金山寺  金山寺  《赋得古原草送别》  《赋得古原草送别》  《长恨歌》  《长恨歌》  《琵琶行》  《琵琶行》  《卖炭翁》  《卖炭翁》  诗人  诗人  绥阳县  绥阳县 
描述:唐代大诗人白居易的《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等诗作,很多人都熟悉,特别是他的《赋得古原草送别》中的“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的佳句更是流传千古。这位伟大诗人与中国诗乡
北宋诗人徐积用韵研究
作者:张令吾  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广韵》  徐积  欧阳修  《古汉语研究》  借韵  用韵研究  宋代福建  王安石  《全宋诗》  实际语音 
描述:北宋诗人徐积用韵研究张令吾1.1徐积(1028-1103),楚州山阳(今江苏淮安)人。英宗治平二年(1065)进士,著有《节孝集》30卷,《宋史》卷459有传。他的作品很有特色,苏轼称“其诗文则怪
唐末五代广西籍诗人考论
作者:梁超然  来源:广西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐末五代  广西  全唐诗  作品  中原地区  诗话  诗歌创作  胡应麟  中国历史  寓居 
描述:先开。……”③都是认为自从曹邺以后广西的“文运”才兴起,这是事实。唐五代广西诗人在二曹之后,《全唐诗》中存有作品的,尚有五代时的诗人翁宏、王元