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对非物质文化遗产传承人制度的思考:以广昌戏为例
作者:黄美龄 赵红宝 吴媛媛  来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产  非物质文化遗产  传承人制度  传承人制度  广昌  广昌 
描述:以对国家非物质文化遗产“广昌戏”的田野调查为基础,考察该制度在具体非遗项目中的适用情况,为非遗传承人制度的调整和完善提出建议:根据民意确定传承人人选、考虑认定团体型传承人、建立和完善传承人管理机制.
反社会主义的思想和艺术——批判超同志的昆剧《李慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
也谈“易位句”的语音停顿-兼与陆俭明、琮先生商榷
作者:王铎  来源:固原师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 易位句  语音停顿  前置部分  后移  汉语口语  句法  谓语动词  刘绍棠  语气助词  主语 
描述:生认为:“易位句的前置部分与后移部分之间并没有必然的语音停顿。前移部分与后移部分有音强音弱的差别,正是这种差别,加之后移部分比一般要说得快些,这就构成了易位的前后部分之间语音上的明显界限”。琮先生
“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”——也谈《读孟尝君传》兼及
作者:彭水浪 纪拥军  来源:湖南教育(语文教师) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》  鸡鸣  《语文读本》  试验修订本  中学教材  刘德斌  全日制  王安石 
描述:全日制普通高级中学教材《语文读本》(试验修订本)选编了刘德斌、王子野、谢纯昌三位先生关于王安石《读孟尝君传》的争鸣文章,三位先生的见解大相径庭,所争论的焦点是孟尝君到底能不能"得士"。笔者以为,要评价孟尝君能不能"得士",首先要弄清楚一个概念,那就是什么叫"士"或者说"士"包括
同中显异 各呈其妙:论吴炳、称舜创作的异同
作者:吕茹  来源:四川戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 称舜  称舜  汤显祖  汤显祖  吴炳  吴炳  临川派  临川派  爱情  爱情  创作  创作  情节结构  情节结构  传奇  传奇  考试作弊  考试作弊  情至  情至 
描述:吴、两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。
诗集:伊藤道师新任曹洞宗管长次其就任法语
作者:丸田绍樱  来源:东华(东京) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:诗集:伊藤道师新任曹洞宗管长次其就任法语
“不到园林,怎知春色如许”:源园林别墅中的绿色曲调
作者:林小峰  来源:园林 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林美  朱家角  牡丹亭  绿色    园林别墅  古典园林  昆剧  景观  自然环境 
描述:时间:2010年的某个周末地点:上海古镇朱家角北首西井街,镇上最大的庄园式百年古典园林——课植园(园名定为"课植"乃寓"课读之余,不忘耕植"之意)。
寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂考
作者:王染野  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 韫玉  《荆钗记》  《牡丹亭》  金德辉 
描述:宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗记》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉毁旧谱创新唱腔,做到“唱为角色生色”。
勤于耕耘 乐于教:记江西省临川一中特级教师廖晓林
作者:暂无 来源:中学生英语:高一高二版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 特级教师  特级教师  江西  江西  《英语辅导报》  《英语辅导报》  《中华魂》  《中华魂》  中国专家  中国专家  《英语周报》  《英语周报》  当代教育  当代教育  中国人才  中国人才 
描述:具书。
勤于耕耘乐于教:记江西省临川一中特级教师廖晓林
作者:暂无 来源:中学生英语(高三版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:勤于耕耘乐于教:记江西省临川一中特级教师廖晓林