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微探欧阳修\晏几道词的莲荷意象
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作者:何斯婕 来源:文学教育·中旬版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲荷意象 莲荷意象 欧阳修 欧阳修 晏几道 晏几道 宋词 宋词
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描述:势必与北宋社会人文背景、家世、仕途、性格等因素有关。因此,本文联系上述因素,通过分析相关作品,期待以一个新的角度,对两位词人有一个更全面、深入的认识。
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宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论
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作者:顾易生 金昌娥 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 欧阳修 黄庭坚 词情
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描述:芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”,更是欧阳修“情痴”的扩大,表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
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欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
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作者:陈冬根 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
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描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
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挣脱男人股掌的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
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作者:吴周文 林道立 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 文化精神 建国后 社会地位 悲剧性 女权主义 最高境界 生存价值 中国作家
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描述:念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
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沈文倬校点本《王令集》散文标点商榷
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作者:胡守仁 来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 校点本 断句 标点 散文 王安石 孟子 孔子 作品论 韩愈 原文
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描述:得肯定。我于王令的诗文,以前曾涉猎过,未作深入研究。现今阅读了沈同志的校点本,深感他
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欧曾王苏散文比较
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作者:吴小林 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宋代散文 政治改革 战国策 五代史 散文创作 苏轼 王安石 文以明道 平易自然
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描述:宋代散文六大家的散文主张有相同处:主张文以明道,文道结合;强调文章联系社会现实;提倡平易自然的文风。但他们的散文主张也有相异处,这主要反映在对道的性质及道与文关系的理解有所不同。六大家的散文创作也有
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欧、王散文风格之浅议
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作者:洪本健 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 墓志铭 欧阳修 高若讷 校理 王二 学士 侬智高 字元 军事
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描述:,可以通过比较,来看看两位散文大师的风格究竟有怎样的不同。
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曾巩散文的美学特征
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作者:揭永明 来源:写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学特征 曾巩散文 欧阳修 艺术风格 唐宋八大家 气势雄浑 王安石 修身养性 文章 底蕴
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描述:曾巩早期为文,气势雄浑,瑰伟奔放,而终显底蕴不足。后受益于欧阳修“六一风神”,“广其学”,毕读六艺百家,史籍杂著,同时又“坚其守”,恪守六经规范,修身养性,取合前贤,终于形成了雍容典雅、古奥精深
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三苏散文之美学观照
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作者:万陆 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
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描述: 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
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唐宋散文发展之辩证观
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作者:孙连琦 来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 散文发展 唐宋散文 欧阳修 柳宗元 王安石 韩愈 我国古代 古文运动 文学家
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描述: 作为与诗、词争辉并茂的唐宋散文,继承了先秦、两汉的散文传统,发展到了一个新的阶段,形成了我国古代散文创作的第二个高峰,涌现出许多大家。他们那些宏富的文质兼美之作,辉映千秋,有力地推进了后世散文