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相关搜索词
礼
中国古代思想史
李觏
礼顺人情
礼论
《礼论》
王安石
《周礼》
“礼”教下于庶民
一致于法
利益
伦理
土地兼并
十八世纪法国唯物主义
制度
周礼
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根据【检索词:李觏的“礼论”思想】搜索到相关结果
2000
条
思想
与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:
李兴建
贾文慧
来源:
井冈山大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想政治教育学
起点范畴
思想
行为
描述:
比较而言,利益,而不是
思想
与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
作者:
王芳
王曼
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
思想
化民
描述:
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
略论王学左派对汤显祖
思想
及创作的影响
作者:
许艳文
来源:
中国文学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王学左派
汤显祖
思想
戏曲
影响
描述:
明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏
思想
形成及《牡丹亭》创作的意义
王安石
礼
学
思想
述略
作者:
曹清华
来源:
宋代文化研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
文化研究
述略
文集
孔子
表现形式
先王
宋代
礼
学
思想
荀子
描述:
…扬雄虽为不好非圣人之书,然于墨、晏、
曾巩
思想
的理学特质
作者:
范立舟
徐志刚
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
思想
理学特质
本体论
心理论
修养论
历史观
描述:
曾巩
思想
的理学特质
治理犯罪必先于教化:北宋思想家
李
觏
教育
思想
管窥
作者:
李宝柱
来源:
长安
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋
北宋
教育
思想
教育
思想
历史
历史
中国
中国
描述:
治理犯罪必先于教化:北宋思想家
李
觏
教育
思想
管窥
儒家社会治理
思想
的价值取向分析:论
李
觏
与朱熹对儒家核心价值
作者:
张春贵
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
李
觏
朱熹
朱熹
儒家核心价值体系
儒家核心价值体系
描述:
人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理
思想
的不同取向。
均平与效率、重农与困农:
李
觏
平土均田
思想
的困境分析
作者:
宋立顺
来源:
世界家苑
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
平土均田
均平
效率
重农
困农
描述:
、驱“末”归农
思想
,加重了社会上土地兼并的风气,农村土地关系更加紧张。
李
觏
的平土均田
思想
陷入了“均平”与“效率”、“重农”与“困农”的两难困境中。
曾巩“道统”
思想
的价值内涵
作者:
闫树立
来源:
绍兴文理学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
道统
思想
内圣
外王
内涵
描述:
以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”
思想
中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的
思想
渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
中国节育
思想
溯源
作者:
万安培
来源:
人口研究杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梁启超
二十世纪初
历史资料
思想
多偏差
发展过程
晚婚
生育观念
社会
《周礼》
描述:
中国节育
思想
源远流长。但社会上对中国节育
思想
的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育
思想
的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实
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