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《聊斋志异》与明清之“情”文学
作者:石亚川  来源:语文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  《牡丹亭》  蒲松龄  杜丽娘  《聊斋》  “情”  《红楼梦》  《长生殿》  《香玉》  冯梦龙 
描述:《聊斋志异》与明清之“情”文学"世间只有情唯画,谁似先生写状来。"冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品(卷二《阿宝》,但是通观全书,我们觉得那些写得最好的作品,最能打动人心,给人以很高的审美
《华文文学》2005年总目录
作者:暂无 来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界华文文学  总目录  牡丹亭  台湾文学  东南亚华文文学  余光中  白先勇  张爱玲  现代社会  文艺复兴 
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园林·文学·绘画
作者:张四正  来源:中国园林杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林造景  中国园林  中国绘画  文学作品  造园  重要内容  散文小品  红楼梦  大观园  牡丹亭 
描述:散文小品,便常常带有浓重的园林韵味。而所谓园记,亦绝非止于记园,同样是文
元明文学史观散论
作者:郭英德  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史观  胡应麟  文学体裁  历史演进  文学发展观  《诗薮》  元明时期  人的文学  袁宏道  诗歌 
描述:元明文学史观散论郭英德元明时期的文学史观,集中在对文学历史演进的内在规律和外在规律的探讨,和关于文学发展中古今关系的论辩两个方面。其中最有新意的,应该说是探讨文学历史演进内在规律的文学源流论和文学史
王安石的文学观及其实践
作者:熊宪光  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学  欧阳修  文学家  道学家  古文家  写作实践  文章  政治家  文化遗产 
描述:学文章力已穷.他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?”王安石显然置“道义”于“文章”之上,表达了壮心
论旅游文学的特征
作者:蒋益  来源:长沙大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游文学  文学作品  王安石  柳宗元  文学观念  大学学报  荔枝  审美体验  文学形式  旅游活动 
描述:旅游文学最显著的特征有四:一为勾划行踪;二为状物;三为考察比较分析,以求所见者真,所闻者实;四为审美,以作者的审美活动与审美体验感染和引导读者。因此,凡具纪游、状物、探究、审美四特征的文学作品均应
我们所应当争取得到的(关于宋代文学的研究的随想)
作者:程千帆  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学  作家  文学现象  文学样式  汉语文学  王安石  研究者  校勘注释  成绩  独特风格 
描述:有特色的选注本;我们的学者们还对某些专题进行了深入的研究,重点地阐明了某些文学现象、某种文体和某位作家的意义和价值;我们的几部文学通史对于宋代文学的综合叙述,其成绩也显然超过解放以前。这些成就是彰彰
论汤显祖的文学
作者:周启成  来源:东疆学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “法”  “情”  文学  袁宏道  王世贞  牡丹亭  音律  后七子  古诗 
描述:的战斗精神。本文拟就汤显祖的文学观点作一些探索和评析,敬祈方家指正。
苏轼不朽的文学精灵
作者:沈伯俊  来源:今日四川 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏辙  巴蜀文学  王安石  中国文学史  欧阳修  北宋古文运动  “唐宋八大家”  地方官  黄庭坚 
描述:苏轼不朽的文学精灵
文学——“庄严的谎话”(续)
作者:孙子威  来源:理论与创作 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺作品  艺术世界  艺术形象  宗璞  文学理论  作家  汤显祖  经验世界  艺术真实  亚理斯多德 
描述:足的艺术世界 凡成功的文艺作品,无论是诗,是剧,是小说,它的形象体系都是一个独立自足的艺术世界,这是有别于经验世界的另一天地。在这里,作者给设定了一个特定的基调,特定的氛围,特定的情境,他的人物就