检索结果相关分组
年轻真好
作者:周礼  来源:当代职校生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《年轻真好》  散文  文学  周礼 
描述:有人说:“年轻的时候无论想什么那都叫理想,但当年轻逝去的时候,你想什么都是梦想,那也只能是一个梦。”当韶华渐渐远去,自己正一天天衰老时,才真正体会到这句话的深刻含义.
补丁也可以绣成花朵
作者:孙道荣  来源:做人与处世 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补丁也可以绣成花朵》  散文  文学  陈道荣 
描述:地。上她那儿织补的,大多是附近工地上的民工。衣服被铁丝划了个口子或者被电焊烧破了个洞,他们就拿来,让她织补一下。也不贵,两三元钱,就能将破旧的地方织补如初。如果不是工服,而是穿出去见客的衣服,她会更用心些。用线、针脚、纹理,都和原来的衣裳一样,绝对看不出织补过。 从她所在的拐角往前百米,是一所学校。我的孩子,以前就在那所学校读书。每次接送孩子,都必经她的身旁,因此对她多留意了点。 一天,妻子从箱底翻出了一条连衣裙,还是我们刚结婚时买的,是妻子最喜欢的一条裙子。翻出来一看,胸口处被虫蛀了个大洞。妻子黯然神伤。我的眼前忽然浮现出她的影子,也许她可以织补好。 拿过去。她低头接过衣服,看了看,摇摇头说,洞太大了,不好织补了。我对她说,这条裙子对我妻子的意义不一般,请你帮帮忙。
黄鹤归来不看楼
作者:王文山  来源:奋斗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  文学作品  现代文学  《黄鹤归来不看楼》 
描述:仰慕黄鹤楼是从读崔颢的诗《黄鹤楼》开始的。梦绕魂牵五十年,终于有机会实现夙愿。2011年阳春三月,我们春之旅的一行六人,怀着无比的崇敬和激动登上了黄鹤楼。
王安石与文献学研究
作者:魏娇娇  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文献学  新学  散文 
描述:王安石不仅是北宋杰出的政治家、思想家,而且在文献学领域取得了巨大成就。本文概括了他在经学、散文、诗歌、词等不同领域取得的成就和文献著述特点。
犹如看不见的世界
作者:吴宏飞  来源:文苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宏飞  《犹如看不见的世界》  当代文学作品  散文 
描述:橘子 买了12个橘子。花了两块钱。如此孤独的周末。只是希望有人可以来和我分享橘子。
女性散文的“软肋”
作者:古耜  来源:写作:高级版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文  散文创作  中国现代  现代女性  《牡丹亭》  五四时期  创作题材  艺术风格  散文家  高潮 
描述:,把中国现代女性散文创作推向了第二个高潮。在这第二个女性散文创作的高潮中,女性散文获得了长足进展。无论作家阵容、作品数量,抑或创作题材、艺术风格,都显得流光溢彩,云蒸霞蔚,让人禁不住想起汤临川
九十年代女性散文综论
作者:吕若涵  来源:中国现代、当代文学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文  散文创作  女作家  九十年代  女性主义意识  当代女性  新时期  女性视角  思维方式  王英琦 
描述:本文试图从女性散文总体运思方式的变化、女性视角的审美观照及对散文艺术表现形式的探索等三个方面,着重论述九十年代女性散文的变革与新创、成就与危机,从而在宏观上把握女性散文的独特风貌
古代散文鉴赏三则
作者:汪正章  来源:沧州师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文  招隐  洛阳城  名园  园圃  曾巩  治乱  越州  自食  兵车 
描述: 也。天下常无事则已;有事,则洛阳必先受兵。予故尝曰:洛阳之盛衰,天下治乱之候也。 方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟,高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐共灭而俱亡,无余处矣。予故尝曰:园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。 且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得;则《名园记》之作,予岂徒然哉? 呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私意以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是矣。
试论欧阳修散文
作者:云天  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  朋党  历史教训  王安石  墓志铭  政治改革  北宋  五代十国  政论  五代史 
描述:古代散文创作更为宽广的领域。然文学史著作评欧阳修仅推重倡导诗文革新之功,至于散文似可道说者不过寥寥数篇而巳。而历史经验反复证明,若无坚实的创作实绩是无从“倡导”出一个文
散文,别加偏旁
作者:高洪波  来源:青年文学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文研究  说真话  王安石  偏旁部首  虚构文学  苏东坡  实事求是  中国字  唯物主义者  轻灵 
描述:、撒赖……远无散文的高雅。散文中究竟有无上述“撒文”现象?我看颇值得散文研究专家们下一番工夫。先说撒谎。撒谎就是瞒骗、虚构,不说真话。从本质上说,散文应该是非虚构文学,凭一种真诚、真挚和真切来影响人