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雍容娴雅话晏殊
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作者:丁丽 来源:新校园(中旬版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 雍容娴雅 思考者 士大夫情怀
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描述:晏殊是北宋前期词坛的主要词人,其词影响深远,获历代词论家好评.本文对晏殊在词史的地位以及作品表达出的审美特征进行了浅要论述.
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领导干部要有三种“话风”
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作者:张平升 来源:紫光阁 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部 话风 实话实说 领导讲话 公信力 力量 王安石 改革家
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描述:导必定是有公信力的领导,有公信力就有领导力。
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春风送暖话屠苏
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作者:韩萱 来源:开卷有益·求医问药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 屠苏酒 爆竹
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描述:取出来,放在酒樽中,煮沸数次后,全家人一起饮用,它可以预防疾病,免得瘟疫,全年健康。从字面上理解,“屠”,就是割;“苏”,就是药草,意为砍了药草来泡酒,泡成的酒就是“屠苏酒”了。还有一种说法是:屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方选用大黄、肉桂、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这些药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕后进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。 古时饮屠苏酒,方法很别致。饮一般的酒总是长者为先,而饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。
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从王安石变法失败话吏治
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作者:孔见 来源:中华魂 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 社会矛盾 吏治 政治家 农田水利 失败 博学多才 内忧外患 免役法
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描述:学多才、锐志进取的王安石为相。王安石任地方官多年,积累了治政理财的经验,对社会状况也比较了解。。他辅佐神宗,推行一系列新政,主要有:均输法、青苗法、农田水利法、免役法、方田均税法、将兵法、保甲法、保马法等等,涉及到政治、经济、军事、教育各方面,目的是要通过变法立制,
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晏几道小令话人生
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作者:徐瑛 来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《小山词》 小令 内容 特色
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描述:是晏几道一生心路历程的形象再现,也是其性情的真实书写。
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从刘佩《重开金河记》看明末成都金河的治理
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作者:张少成 来源:文史杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭纶 重开 为人民服务 成都城 大兵团作战 道德品质 杂物清除 文明建设 置诸脑后 以史为鉴
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描述:从刘佩《重开金河记》看明末成都金河的治理
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试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
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作者:李若驰 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏曲史 曲话 戏曲创作 内容与形式 戏曲艺术 重要组成部分 剧作家 汤显祖 中国戏曲
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描述:甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立
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《藤花亭曲话》摭谈
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作者:齐森华 来源:文艺理论研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 戏曲批评 戏曲史 艺术成就 汤显祖 长生殿 艺术风格 作品 藤花亭曲话 雷同化
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描述:们研究与珍视的。
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江南独秀话“三清”
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作者:沈波峰 来源:上海集邮 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 三清山 江南 徐霞客 杨万里 登山 道教 广信 王安石 玉山县 江西
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描述:三清山又名少华山,位于江西德必县境内。《广信府志》载:“三清山,玉山县北一百二十里,高七百余丈,周回二百余里,介衢、饶、信三州之境,其山三蜂峻拔,如三清列坐其巅,故名。”历代文人如王安石、杨万里、徐霞客等都曾登山览胜,留下了许多脍灸人口的佳作。 三清山为我国道教名山之一,1600年前的晋朝,
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见仁见智话“咏史”——三首同题咏史诗的比较
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作者:傅望华 来源:中学课程辅导(初一版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 历史题材 初中 语文 比较阅读 《题乌江亭》 杜牧 《乌江亭》 王安石
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描述: “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”西楚霸王兵败垓下,自刎乌江的悲剧给人们的教益与启示是多方面的。古往今来,有多少人为之感慨万端,议论抒情,借以抒发心中的块垒与感触。由于角度不同,作者所处的时代与自身的处境、性格、志向各异,对同一历史人物项