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论公民德行的陶成
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作者:沈清松 来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 公民德行 公民社会 公共领域 德行伦理学 政治哲学 公民教育 公民师资 公民教材
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描述:视公民德行的陶成:至於公民教育则是教育学
中十分重要的一环,其中尤其注重公民的伦理教育,主冒也在於培养公民德行。
本文一方面要讨论有关公民德行陶成的理论问题,另一方面也要检讨台湾公民
教育涉及公民
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《周官新义·夏官》补佚
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作者:刘坤太 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 补佚 《周礼》 补释 王安石变法 钱仪吉 《永乐大典》 经学史 右乘 残本 小国
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描述:这部书的传本日趋减少。明初修《永乐大典》时,已很难找到完本:到万历年间,世间连残本也没有了。清朝修撰《四库全书》时,把《周官新义》从《永乐大典》中辑出刊行,这
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《周礼》“主察狱讼”之官:“士”官辨析
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作者:温慧辉 来源:史学月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 孙诒让 狱讼 职官 司寇 编撰者 刑法 晏子春秋 正义 古籍出版
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描述:在《周礼》编撰者设计的职官体系中,设秋官主刑,佐君主以刑法治理万民。作为六官之一,大司寇亦为刑官之长,其属官包括小司寇、士师、乡士、遂士等64个职官。对于《周礼.秋官》的官司机构,学者看法
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道元禅师得法灵迹碑颂
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作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 禅师 天童 身心脱落 赵朴初 祖庭 永平 公元 震旦 居士
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描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访道天童。身心脱落,得法长翁。
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任命黄载灵为汕头市政府教育科科长
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作者:暂无 来源:广东省政府公报 年份:1931 文献类型 :期刊文章
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描述:任命黄载灵为汕头市政府教育科科长
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灵谿词说(续十二)(论秦观词)
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作者:叶嘉莹 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观词 苏轼 刘熙载 学士 欧阳修 晏几道词 王国维 黄庭坚 《人间词话》 叶嘉莹
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描述:统之中的。不过,秦观的词在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·词概》中就曾经说。“秦少游词得
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灵谿词说(续六)——论晏几道词
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 小山词 四川 文化交流 《花间集》 叶嘉莹 加拿大 学报编辑部 复旦大学 教授
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描述:》,约一万多宁,兹刊载于本期学报中。此外,缪钺教授与叶教授共同商酌,拟定“《灵谿词说》撰写计划”一份,兹亦附载于本篇之末。
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灵谿词说(续八)——论柳永词
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永词 《花间集》 性情学养 北宋前期 欧阳修 士大夫 韦庄词 中晚唐 苏轼 晏殊
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描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
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从《与方灵皋论所评欧文书》论李绂的古文思想
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作者:张维 来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 李绂 古文思想 古文思想 《与方灵皋论所评欧文书》 《与方灵皋论所评欧文书》
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描述:都充分展现了李绂独具特色的古文思想。文章通过对李绂《与方灵皋论所评欧文书》的解读,来探讨李绂的古文思想及其在清代散文史上的意义。
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世乱问学洁净身:《草堂之灵》与“学问之道”
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作者:秦燕春 来源:书屋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨度 学问 金石 庄子 洁净 清末民初 文字画 二十年 李瑞清 重子
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描述:《草堂之灵》的作者杨钧(1881—1940,字重子,湖南湘潭人),自号白心,晚号怕翁——这个怕字,即"白-心"二字合字。据说此"怕"非"恐怕"之怕,乃古意"憺怕"之怕(《白心草堂书画金石引》),这一