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莎士比亚与汤显祖戏剧人物形象对比
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作者:张晓冬 吴兵 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 人物形象 对比
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描述:同社会和文化对作家及其人物的影响。
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论梅鼎祚的戏剧批评
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作者:陈晨 来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧批评 梅鼎祚 戏剧作家 《玉合记》 中晚明 汤显祖 创造力 批评家
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描述:入探讨,笔者不揣谫陋,立此为论。
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论阮大铖在戏剧史上的地位与作用
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作者:高建旺 来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 汤显祖 地位与作用 戏曲理论 戏剧史 临川派 创作实践 汤沈之争 李渔 中国古典戏曲
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描述:阮大铖因挂靠阉党,历来为清议所不容。但其剧作《石巢四种》(《牟尼合》、《燕子笺》、《双金榜》、《春灯谜》)在艺术方面的卓荦不凡,也是一个事实。因此,在书写明末清初戏剧发展史时,阮
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莎士比亚与汤显祖戏剧主题对比
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作者:张晓冬 徐朝友 来源:巢湖学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚戏剧 莎士比亚戏剧 汤显祖戏剧 汤显祖戏剧 主题 主题 对比 对比
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描述:文拟对此进行探讨。
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从《牡丹亭》看汤显祖的戏剧理念
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作者:任志 畅宁宁 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义 至情 揭露现实
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描述:汤显祖作为戏曲界的传奇巨擘,出生于书香门第的他却走了一条独异的人生之路,从热情走上仕途到愤而弃官,他的作品历来受人民群众欢迎,他的“临川四梦”被视为戏剧界的珍品,他的戏剧理念更是对我们产生了深远
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莎士比亚与汤显祖戏剧人物形象对比
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作者:张晓冬 吴兵 来源:大众文艺:下半月(浪漫) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 人物形象 对比
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描述:同社会和文化对作家及其人物的影响。
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梅花山观鸟记
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作者:黄淦 来源:野生动物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花山 马头山 暗绿绣眼鸟 古田会议 观鸟 鸟类 红嘴蓝鹊 村边林 红头长尾山雀 啄木鸟
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描述:梅花山观鸟记
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论陆象山的风俗观
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作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
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描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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论冯梦龙的情感美学观
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作者:黄南珊 来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
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描述:。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
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论汤显祖的美学生命观
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作者:杨剑明 来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 创作实践 复归 生命观 中国戏剧 剧作 美学 艺术理想 戏剧理论 蕴藉
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描述:一、以“情”为标识的美学生命观的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命观在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬