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宫商角徵羽 一曲琴韵醉江南
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作者:沈遂 来源:楼市 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 江南 琴韵 古典音乐 内心世界 别墅 建筑 美学 全国财富 凝固 周礼
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描述:《周礼·春官》曰:"皆文之以五声,宫商角徵羽。"音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。古典音乐中蕴藏的美学、哲理与尊严,曾慰藉过一代又一代的中国人,而江南别墅中的诗意、情怀与智慧,同样在塑造中国人
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为心学一辩——元代吴澄的心学观
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作者:方旭东 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:为心学一辩——元代吴澄的心学观
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现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
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作者:余品华 赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 现代 现代 新儒家 新儒家
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描述:现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
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《牡丹亭》与明代社会思潮
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作者:陆琦 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学 朱学 心学 心学 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:本文从明代社会思潮的演变入手,较为详尽地分析了明代社会思潮的演变流程,分为明代前期和明代中后期两个方面。接着阐述了《牡丹亭》这部戏剧与明代社会思潮的契合点,此剧与明代中后期的社会思潮有着很大的联系,主要表现在作为个体生命本质存在的至情与快乐适意、率性而为。
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陆象山研究三题
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作者:李华青 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 育人 育人 正直务实 正直务实
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描述:论述了一位构建“心学”大厦的先哲、一位作育人才的大师、一位正直务实的官员三个问题,从不同侧面对陆象山进行了研究。
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论李绂的道统史观
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作者:伍贤达 来源:河北经贸大学学报(综合版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 李绂 道统 道统 心学 心学
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描述:李绂是清代心学的重要人物,他主要通过编纂学术史的方式,以《陆子学谱》、《朱子晚年全论》来奠定他的道统史观。同时,他还在一些散论中对其道统论进行了重要补充,建立了一个上起唐虞,下至王阳明的甚至包括程朱
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〈游园惊梦〉的身体美学
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作者:暂无 来源:中国现代文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园惊梦 身体美学 牡丹亭 文化 认同
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描述:〈游园惊梦〉的身体美学
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论冯梦龙的情感美学观
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作者:黄南珊 来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
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描述:。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
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汤显祖的戏剧美学思想
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作者:金登才 来源:戏剧杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的戏剧美学思想
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中国戏剧美学与道家思想
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作者:姚文放 来源:美学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧美学 戏剧创作 《庄子》 汤显祖 真情至性 历史真实 艺术真实 道家思想 知其所以然 王骥德
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描述:中国戏剧美学与道家思想姚文放在儒、道、佛、禅、理诸家中,对于中国戏剧美学影响最力者无疑是道家思想。与其他各家相比较,道家更富于审美的气质,观照天地万物更多审美的眼光,更注重人与自然的审美关系,道家