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试析齐与鲁中的一些问题 续
作者:金德建  来源:管子学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   子思  中庸  孔子  孟子  学术文化    周礼  司马迁  战国 
描述: (下) 鲁齐、鲁二地接壤,学术上容易得到交流机会,历来均被称为文明之邦,有共通的特点。但无容讳言,二地学术文化上的分歧,也非常突出。例如:一、春秋时鲁地孔子奔走,栖栖皇皇,求仕官职;战国时齐威王
朱熹的知识论诠释和陆九渊的实践论诠释
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代诠释  宋明理学  知识论诠释  实践论诠释 
描述:为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释的。
发现“王”真正的命脉:王安石“字史”初论
作者:杨天保  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石      宋学  选举社会  义理 
描述:“宋学”新局。所以,王氏“字”堪称“王”主脉。
发现“王”真正的命脉―王安石“字史”初论
作者:杨天保  来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石      宋学  选举社会  义理 
描述:“宋学”新局。所以,王氏“字”堪称“王”主脉。
李渔戏剧观众简论
作者:王建设  来源:社会科学论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众  李渔  戏剧发展  戏剧活动  审美追求  戏曲理论  审美观念  《牡丹亭》  戏剧美学  人情物理 
描述:这是一种不容争辩的真理,不管是什么样的戏剧作品,写出来总是为了给聚集成为观众的一些人看的。这就是它的本质。……所以,我们不妨重复一遍:没有观众,就没有戏剧。 ——引言(摘自弗朗西斯库·萨赛《戏剧美学初探》)
“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其
作者:李燕  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  易简工夫  陆象山  四君子汤  白鹿洞书院  《论语》  “志”  科举考试  道德观念  自作主宰 
描述:“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其
道统--《孔儒术》之三
作者:周月亮  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  道统  仁政  《论语》  孔子  梁惠王  韩非子  子思  人之心  王安石 
描述:道统--《孔儒术》之三
王应麟的《诗经》
作者:蒋秋华  来源:开封大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  文学研究  王应麟  《诗经》 
描述:王应麟的《诗经》
儒学的地域变体一齐
作者:刘德增  来源:山东社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学    《公羊传》  孔子  《谷梁传》  《鲁论》  《春秋》  汉书  公孙弘  武帝 
描述:了儒学的覆盖
班主任应是一门显学
作者:孟波  来源:河南教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任  河南教育  系统科学  河南日报  师生关系  心理状况  护理学  教育教学实践  班主任队伍  思想工作 
描述:班主任应是一门显学■河南日报社记者孟波在新闻界有一种流行的说法——“新闻无学”,理由是新闻的实践性太强。依此类推,在教育界,大概也有“班主任无学”的说法,因为它的实践性也很强。其实这都是错误的说法