检索结果相关分组
吴炳让伉俪携旋里
作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:吴炳让伉俪携旋里
宋代札的内容与行文特征
作者:王云庆 毛天宇  来源:秘书 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  行文特征  中枢机构  公文  欧阳修  枢密院  深远影响  王安石  中书省  文书 
描述:枢密院等中枢机构处理政务时的下行文种,用于中书省指挥百官,枢密
爱川纪参观昆曲博物馆
作者:金年满 易小珠  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 博物馆  昆曲  非物质遗产  牡丹亭  联合国教科文组织  口头遗产  中央电视台  张继  周年纪念  中国 
描述:意浓浓、细雨霏霏,专程来苏参加中国昆曲列为人类口头遗产和非物质遗产代表作一周年纪念活动的爱川纪
父与,从武略到文韬:专访白先勇
作者:王莹莹  来源:读者(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  白崇禧  父亲  辛亥革命  牡丹亭  抗日战争  专访  北伐战争  台湾  原创 
描述:名门之后白先勇又来到了北大。清明刚过,北大校园杨柳吐绿,姹紫嫣红。但正如《牡丹亭》的唱词"良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院",北大的春色,他无暇观赏,却被"堵"在酒店客房里接受诸多媒体的采访。本来天气就热,各家媒体大大小小的布光灯明晃晃地烤着,房间内闷热不堪。75岁高龄的白先勇一袭中式衣衫,温润儒
墓及墓碑辨伪
作者:张希宇  来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓碑  《汉书》  王东槐  乡土志    《太平寰宇记》  何绍基  今文经学  微山县  殷有三仁 
描述:墓及墓碑辨伪张希宇众所周知,我国战国以前的墓葬制度是其墓不封,或封而不肥。因此,在久经战乱之后,后人甚至借助于史书记载也难以发现战国以前的地上墓葬部分。没有地下墓葬的考证,敢说某处为先秦墓葬
唐宋时代川东盛产“药”之迷
作者:郭声波  来源:中国历史地理论丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》  《太平寰宇记》  川东地区  唐宋  名称相近  白药子  新唐书  地理志  万州  苦药 
描述:《新唐书·地理志》和《太平寰宇记》载各地物产甚富,其中川东地区多处提到“药”。查《元和郡县图志》等地志,唐宋时四川所产药材与“药”名称相近的还有渝州的药实,通(达)州的白药子、白药实,万州的苦药
读《李绂与〈陆学谱〉》
作者:李尚英  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学  李绂  中国封建社会  历史时期  康乾盛世  理性思维  心学思想  继续发展  内在逻辑  统治者 
描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。
关于王安石的《说》——驳“四人帮”喉舌所谓《說》是王安
作者:何耿镛  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论根据  基本内容  思想观点  荆公新学  法家思想  地主阶级  统治地位  训释  王安石变法  儒家思想 
描述:容。《说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《说》的介绍、研究
“且”考:命文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
韩偓甄辨
作者:陈冠明  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 新唐书  中国文学史  唐末五代  胡震亨  胡应麟  自注  全唐诗  旧唐书  胡仔  陕西西安 
描述: 韩偓,小字冬郎,自号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安市东南)人。唐末五代著名诗人。有《玉山樵人集》、《香奁集》等行世。对于韩偓,有一个历史遗留下来的比较复杂的问题,这就是关于他的的问题。韩偓有三