检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸
(5330)
期刊文章
(4481)
会议论文
(79)
学位论文
(15)
图书
(4)
按栏目分组
历史名人
(9876)
地方文献
(20)
才乡教育
(11)
非遗保护
(1)
地方风物
(1)
按年份分组
2014
(5464)
2013
(210)
2012
(264)
2011
(258)
2009
(222)
2008
(240)
1998
(104)
1996
(107)
1995
(114)
1983
(63)
按来源分组
语文学刊
(4)
森林与人类
(3)
安徽文学(下半月)
(2)
海南广播电视大学学报
(1)
文艺生活(文艺理论)
(1)
江苏科技信息
(1)
北方文学(下旬)
(1)
西北大学学报(哲学社会科学版)
(1)
语文学刊(高等教育版)
(1)
国土绿化杂志
(1)
相关搜索词
国树
《牡丹亭》
情
以情反理
戏曲艺术
端正态度
品质
历史人物
富人
管理员
社会权利
监督职能
社会保障覆盖面
法制
大学生
国家
大学
国家战略
法律事实
用电器
中国
乌江
农村
反腐败斗争
写作者
基础教育
国际文化贸易
准确把握
山区
首页
>
根据【检索词:国树理应是银杏】搜索到相关结果
4481
条
从汤显祖到巴尔扎克:论艺术美中的情与
理
作者:
王立明
来源:
丹东师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术美
汤显祖
巴尔扎克
情理
描述:
艺术的美必须是“合情合理”的。“合情”就是合乎人之常情;“合理”就是合乎事理,合乎伦理,合乎人类社会的道德规范,也就是客观事物发展的规律。只有饱蘸作家丰富创作情感和合乎客观事物发展规律的作品才是真正的艺术品。巴尔扎克和汤显祖堪称艺术美的典范。
象山“心即
理
”说的本体论诠释:[陆九渊]
作者:
董平
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
中国
宋代
描述:
象山“心即
理
”说的本体论诠释:[陆九渊]
理
之所必无,情之所必有(《牡丹亭》一解)
作者:
成柏泉
来源:
读书杂志
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
汤显祖
女主角
爱情故事
封建时代
孔雀东南飞
反映现实
个性解放
封建社会
描述:
下来还是
王守仁的“心即
理
”及其认识论意义
作者:
陈奇
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心即
理
王守仁
认识论
主观唯心主义
天地万物
人类认识过程
实践活动
思维活动
陆九渊
客观事物
描述:
王守仁的“心即
理
”及其认识论意义
吴澄
理
脾阴小议
作者:
王士荣
来源:
中医药信息杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
脾阴虚
脾胃内伤学说
脾胃学说
吴澄
重大作用
内伤脾胃
补气升阳
虚劳
脾阳
阳虚
描述:
藏营。”揣之脾阴,当属中焦水谷之“营”及人体所籍以消化水谷精微之津液。后世谈脾与厥漏脾阴之重大作用。东恒“脾为死阴”之说独重脾阳用事,适
汤显祖心目中的情与
理
——汤氏“以情抗
理
”说辨证
作者:
杨忠
来源:
中国典籍与文化
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
情与
理
现实世界
杜丽娘
理学家
封建道德
改革主张
学术思想
遂昌
思想主张
描述:
情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者
理
必无,
理
有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,
理
必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与
理
的矛盾“是
中国心
理
学会第九届全国会员代表大会 中国心
理
学会第九届全体
作者:
杨玉芳
韩布新
李扬
来源:
心理学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国心
理
学会
心理学家
华南师范大学
北京师范大学
南京师范大学
心理学教学
心理科学
天津师范大学
黄希庭
河南大学
描述:
1个省、直辖市、自治区的心理学会选派;其中出席本次代表大会有196人。会前中国心
理
学会按照中国科协有关规定和学会章程的规定、采用通讯投票方式、差额选举产生出的86名理事候选人。代表大会通过无记名
中西浪漫主义戏剧中的情与
理
──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:
徐顺生
来源:
学术研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
戏剧
法国
浪漫主义文学
《牡丹亭》
《欧拿尼》
描述:
我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“
理
”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴
理
」观
作者:
欧丽娟
来源:
台大中文学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人模式
莺莺传
西厢记
牡丹亭
痴
理
描述:
間的愛情提供了「恩義」的倫
理
前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴
理
」說以超越「癡情」論
《牡丹亭》的主题是“情”战胜“
理
”-与陈庆惠同志商榷
作者:
谢柏良
来源:
中山大学研究生学刊(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
《牡丹亭》的主题是“情”战胜“
理
”-与陈庆惠同志商榷
首页
上一页
8
9
10
11
12
13
14
15
16
下一页
尾页