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东方哲思——访问何周礼
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作者:王倩 来源:现代装饰 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 中国传统文化 东方 设计师 现代派 归属感 中国式 红楼梦
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描述:关注,[第一段]
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鲁国文化与周礼
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作者:刘淑强 来源:走向世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国 周礼 礼乐制度 三个层面 礼仪 社会风俗 礼俗 礼节 道德准则 礼义
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描述:了很大的影响。概括讲来,周礼的内容应该包括礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,可大致分为吉、凶、军、宾、嘉5大方而。细分之,有所谓经礼三百,曲礼三千
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谈谈周礼对醉酒的约束
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作者:谢芳琳 来源:文史杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 饮食礼仪 饮酒 借鉴意义 醉酒 约束 礼仪文化 礼记 行为 长辈
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描述:中国礼仪文化源远流长。其中周礼对醉酒行为的约束,于今颇有借鉴意义。《礼记·曲礼上》记载有陪同长辈喝酒时的礼仪:侍饮于长者,酒进则起,拜受于尊所。长者辞,少者反席而饮。长者举未釂,少者不敢饮。
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《左传》与周礼文化
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作者:徐聪 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 礼乐文化 周礼 我国古代 先秦时期 礼制 历史著作 文化资料 春秋时代 编年体
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描述:《左传》是我国先秦时期一部编年体历史著作,而且《左传》作为传释《春秋》经而做的一部可信史书,大量记载了当时"礼"的情况,,在一定程度上保存了我国古代丰富的礼乐文化资料,显示出当时礼乐文化所达到的卓越水平。春秋时代,鲁国一直被公认为周代礼乐文化的忠实的传承
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周礼与《小雅》部分诗篇的创作
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作者:祝秀权 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 文王 礼仪 创作 养老 诸侯 周礼 文艺评论 小雅 周代
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描述:鹿鸣》一诗,古今论者极多,观点、结论层出不穷。本文从周代礼乐教化的角度审视此诗,考察其创作的本义。
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秋菊之落英辨证
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作者:周苇风 来源:东方丛刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《楚辞》 屈原 《离骚》 诗人 笺注 公案 王安石 起因
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描述:屈原《离骚》中“夕餐秋菊之落英”句一直是桩公案,聚讼起因于王安石的一首诗,据李壁《王荆文公诗笺注》卷四八《残菊》:“残菊飘零满地金。”《注》云:“欧公笑日:‘百花尽落,独菊枝上枯耳。’戏赋:‘秋英不比春花落,为报诗人仔细看!’荆公日:‘是定不知《楚辞》夕餐秋菊之落英,欧九不学之过也。'”
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《四库全书总目》辨证一则
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作者:刘曙初 来源:江海学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书总目》 《文章轨范》 《归去来辞》 《四库全书》 范仲淹 《岳阳楼记》 文渊阁 柳宗元 欧阳修 王安石
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描述:《四库全书总目》辨证一则
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王安石诗辑佚与辨证
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作者:汤江浩 来源:中国韵文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 辑佚 考辨
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描述:辑佚与辨伪是作家、作品研究的重要环节。本文对前代有关王安石诗之辑佚成果进行了总体考察与梳理,并在此基础上对当代学者之辑佚成果展开了辨伪工作,同时对王诗之辑佚又作了新的探索。
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《尚书·周官》与《周礼》关系考论——兼谈西周的公卿官学与孔
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作者:翟奎凤 来源:太原理工大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周官 周礼 六卿 三公
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描述:对西周所代表的礼乐文化又有着历史性地突破,自觉和直觉的道德理性主义是孔子儒学的历史新特色。
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《周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
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作者:辛德勇 来源:中国史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 古代地理学史 王官之学
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描述:生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。