检索结果相关分组
- 何谓“闹热《牡丹亭》”：与黄天骥、徐燕琳先生商榷
- 作者：王永健 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 牡丹亭 兴亡之感 汤显祖 小说戏剧研究 关目 昆腔传奇 中国古代 情至 商榷
- 描述：洪异《长生殿·例言》谓:棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》,世以为知言。予自惟文采不逮临川,而恪守韵调,罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎,尝论撰《九宫新谱》,
- 天可怜见——林斤澜和“右派”擦肩而过
- 作者：程绍国 来源：当代杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓友梅 右派 刘绍棠 汪曾棋 从维熙 毛泽东 沈从文 反右 中国知识分子 共产党
- 描述： "右派",书面统计55万人。这是二十世纪中叶中国独有的、残酷的称呼。"地富反坏右",那是人民的敌人。除去死灭者外,受害者,占中国知识分子11%的"右派",过着二十多年的灰色人生。一腔豪情,沦为另类;精英人杰,视为人蛆;金色年华,夹着尾巴。不能有议论,不能有思想,甚而至于不能有表情。
- 善言天者必有征于人：论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
- 作者：孙戈 来源：中文自学指导 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔
- 天留人便,草藉花眠
- 作者：陈斌 刘竹 来源：青年文学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 封建礼教 宗教智慧 爱情 女主人公 作品 我国古代
- 描述：《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东
- 独立东风看牡丹：陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
- 作者：李智 来源：电影评介 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
- 描述：文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
- 演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
- 作者：唐斯香 仄平 来源：河南戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 地方戏 地方戏 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
- 不染闽派气习的清初诗人黎士弘
- 作者：陈庆元 来源：龙岩师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 闽派 《清诗纪事初编》 黄道周 张九龄 闽西 南明时期 古典文学 风格体裁 易代之际
- 描述：不染闽派气习的清初诗人黎士弘陈庆元明代的闽中诗派，虽然是福州一府的诗派，但福州是会城，诗人多，知名者众，故影响也大，终明一代，闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风，到了晚明，开始受到郡人陈第、董应举
- 讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师刘士俊讲《我的老师
- 作者：春华 来源：吉林教育 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师刘士俊讲《我的老师
- 探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
- 作者：舒峤 贺治波 来源：中国历史地理论丛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行卷 炎黄 远古 黄河文化 华夏民族 源头 历史阶段 占有 中华民族 主体
- 描述：探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
- 光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
- 作者：王怡白 来源：上海文史资料选辑 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生