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填古诗句 组祝颂语
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作者:蒋振民 来源:老同志之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 祝颂 范成大 贺知章 韦应物 王安石 杜甫 罗隐 租米 读者 补充
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描述:读者朋友,请将下面古诗句补充完整,然后再用所填的字,组一句祝颂语。
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代王城历史的古画卷:寻访河北古村古镇(十五)
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作者:田永翔 郭宝祥 来源:当代人 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王城 历史 古代 蔚县 城墙 河北 泥土气息 活化石 传说 马头山
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描述:代王城位于河北蔚县县城东二十多里,是一个不起眼的乡间小镇.但是,你不能小瞧这个满面泥土气息的小镇,它是历史遗留下来的活化石.通过它,你可以窥视到我国北方第一个2800年前的国家--代国的只鳞片甲,眺望到蔚县这块古老土地的历史源头.
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鲁西隆起下古生界碳酸盐岩古风化壳的储集特征
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作者:张厚福 来源:石油学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 下古生界 古风化壳 鲁西隆起 碳酸盐岩风化壳 古生界碳酸盐岩 储集特征 石灰岩 溶蚀孔隙 发育程度 张性裂缝
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描述:中、上元古界和下古生界碳酸盐岩风化壳遍布华北。本文以鲁西隆起下古生界为例,研究了它们的储集空间类型及其发育与分布特征,根据野外观察及镜下鉴定,发现了十类储集空间;然后,综合邹县地区大量水文地质钻孔
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是“轹古”,还是继往?——与《气往轹古,辞来切今》一文商榷
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作者:夏振明 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 西京杂记 王安石 历史功绩 明君 匈奴族 呼韩邪 昭君出塞 历史背景 西汉王朝 历史潮流
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描述:(一)《淮阴师专学报》今年第一期刊登的《气往轹古,辞来切今》(以下简称《轹古》)一文,对明末胡夏客的《王昭君辞》推崇备至——该文由晋石崇定昭君诗“悲剧”基调作用的《王明君词并序》说起,列举了在立意上
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文学研究中“古为帮用”的突出一例——评“四人帮”对《宣和遗
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作者:王祖献 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 宣和遗事 评论 农民起义 作品 法家 地主阶级 儒法 斗争
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描述:宣扬投降主义”的帽子,进行全盘否定。作恶文苑,贻害不浅。他们对于《宣和遗事》(以下简称《遗事》)的“评论”,就是突出的一例。
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古竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺
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作者:许图南 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹林寺 镇江 招隐 黄鹤 《全唐诗》 竹林精舍 刘裕 《唐才子传》 登山 醉梦
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描述:诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、
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《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
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作者:丛文俊 来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
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描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
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古“登”字有凭义:兼谈“登轼而望之”
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作者:孙雍长 来源:中国语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 郑玄注 玉篇 楚辞 彝器 下视 旧读 周礼 回风 高台
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描述:古"冯"字有登义。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
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试释大足南山“三清古洞”石刻造像
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作者:石衍丰 来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
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描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
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周达三与成都志古堂刻书
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作者:张其中 来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞 尊经书院 周达 《说文解字》 目录学 四川图书馆学报 墓志铭 王应麟 成都 《书目答问》
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描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气