检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(779)
图书(69)
报纸(35)
学位论文(26)
会议论文(12)
按栏目分组
历史名人 (705)
地方文献 (193)
非遗保护 (11)
地方风物 (6)
宗教集要 (4)
红色文化 (1)
才乡教育 (1)
按年份分组
2014(37)
2012(56)
2011(54)
2008(31)
2007(42)
2004(24)
2003(27)
2002(19)
2000(18)
1999(23)
按来源分组
其它(52)
书屋(4)
百科知识(4)
兰台世界(4)
文史天地(3)
文物出版社(2)
实用中医药杂志(1)
文化学刊(1)
常州师范专科学校学报(1)
长沙大学学报(1)
陈自明对中医产科学的贡献
作者:魏贻光  来源:中华医史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  中医产科学  古代 
描述:本文从两个方面阐述南宋产科专家陈自明在中医产科学上的成就。其一,对宋以前中医催生技术作了全面、系统的总结,强调产前养血安胎是足月顺产的先决条件,对难产病症必须分辨病因,属于催生适应证者,先以手法治疗为先,外治、内治并用;其二,应用兔脑髓催生药用
汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
作者:江巨荣  来源:文汇读书周报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  文学研究  中国  古代 
描述:汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
“同志”小考
作者:张杰  来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  中国  古代  文学评论 
描述:见到大家我能不高兴吗”一日孔子让他的几位弟子各言其志,曾点对曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子听罢喟然叹曰:“吾与点也”(《论语.先进》),你说得太好了!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好。就字面含义而言,“同志”的“志”主要应被理解为“志向”,比较宏观开阔,政治色彩是比较浓的。它在政治方面有应用,如谓“鸠合同志,以谋王室”(《晋书.卷五十四.陆机传》)、“于是引同志尹勋为尚书令”(《后汉书.卷六十九.窦武传》)等。不过总的来看,古人在政治上对“同志”的使用是有忌讳的。其原因,既为同志则臣下就是在横向地结成小团...
论明传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
作者:陈家莹  来源:辅大中研所学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  戏曲  牡丹亭  梦花酣  画中人  情节结构 
描述:画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
凌濛初与汤显祖
作者:徐永斌  来源:徐州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 凌濛初  汤显祖  戏曲  交流  相似性  差异性 
描述:艺术性和思想性。
应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
作者:刘舒曼  来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  清代闺阁  禁令  家训  戏曲  《红楼梦影》 
描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了独特的闺阁红楼文化。
汤显祖《牡丹亭》评介
作者:张进德  来源:中学语文园地:高中版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  文学鉴赏  戏曲  高中  语文教学 
描述:汤显祖《牡丹亭》评介
浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
作者:杨晓昕  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  悲剧  封建礼教  美学家  戏曲 
描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
王安石与喜字
作者:立新  来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》  立新  中国  古代  故事 
描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
江西古代佛教文化概说
作者:童辰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化  江西古代  江西佛教  中国佛教  净土宗  临济宗  禅宗  庐山  马祖道一  曹洞宗 
描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡