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陈自明对中医产科学的贡献
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作者:魏贻光 来源:中华医史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 中医产科学 古代
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描述:本文从两个方面阐述南宋产科专家陈自明在中医产科学上的成就。其一,对宋以前中医催生技术作了全面、系统的总结,强调产前养血安胎是足月顺产的先决条件,对难产病症必须分辨病因,属于催生适应证者,先以手法治疗为先,外治、内治并用;其二,应用兔脑髓催生药用
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汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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作者:江巨荣 来源:文汇读书周报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 文学研究 中国 古代
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描述:汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
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“同志”小考
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作者:张杰 来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 中国 古代 文学评论
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描述:见到大家我能不高兴吗”一日孔子让他的几位弟子各言其志,曾点对曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子听罢喟然叹曰:“吾与点也”(《论语.先进》),你说得太好了!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好。就字面含义而言,“同志”的“志”主要应被理解为“志向”,比较宏观开阔,政治色彩是比较浓的。它在政治方面有应用,如谓“鸠合同志,以谋王室”(《晋书.卷五十四.陆机传》)、“于是引同志尹勋为尚书令”(《后汉书.卷六十九.窦武传》)等。不过总的来看,古人在政治上对“同志”的使用是有忌讳的。其原因,既为同志则臣下就是在横向地结成小团...
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论明传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
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作者:陈家莹 来源:辅大中研所学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 戏曲 牡丹亭 梦花酣 画中人 情节结构
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描述:画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
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凌濛初与汤显祖
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作者:徐永斌 来源:徐州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 凌濛初 汤显祖 戏曲 交流 相似性 差异性
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描述:艺术性和思想性。
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应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
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作者:刘舒曼 来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 清代闺阁 禁令 家训 戏曲 《红楼梦影》
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描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了独特的闺阁红楼文化。
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汤显祖《牡丹亭》评介
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作者:张进德 来源:中学语文园地:高中版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 文学鉴赏 戏曲 高中 语文教学
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描述:汤显祖《牡丹亭》评介
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浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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作者:杨晓昕 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
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描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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王安石与喜字
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作者:立新 来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
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描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
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江西古代佛教文化概说
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作者:童辰 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化 江西古代 江西佛教 中国佛教 净土宗 临济宗 禅宗 庐山 马祖道一 曹洞宗
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描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡