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北宋士大夫的八音思想:陈祥道与陈旸的雅乐构想
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作者:田中有纪 来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 八音 乐器 王安石学派 祭祀 雅乐 北宋 构想 周礼 黄钟
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描述:雅乐,进而尝试表现适当
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国之重宝 千年重现 北宋《文潞公耆英会图》首次进入国内拍卖
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作者:暂无 来源:市场周刊(艺术财经) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 耆英 文彦博 王安石变法 作品 洛阳 故宫博物院 拍卖市场 国内 北京
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描述:专场其中,古代书画专场的领军作品是巨幅北宋遗作《文潞公耆英会图》
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
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《南遇》应是《南迂》
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作者:曹木 来源:咬文嚼字 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫 女学生 《沉沦》 国别 文集 小说
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描述:《咬文嚼字》第三辑《女学生的国别》一文,开头说:“《南遇》是郁达夫1921年7月27日写的一篇小说。”查《郁达夫文集》第一卷,《南遇》应为《南迁》。它和《沉沦》、《银
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北宋诗文
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作者:胡守仁 来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 西昆体 地主阶级 晚唐五代 韩愈 柳开 范仲淹 散文 古文
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描述:以诵读,而在于“古其理,高其意”,“应变作制,同古人之行事”,为当前的
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南禅发展大要
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作者:黄志辉 来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国佛教史籍概论》 慧能 中华书局 当代中国 南禅 大雄宝殿 《宋高僧传》 曹洞宗 宗教活动 抗日战争
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描述:南禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能
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南柯记
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作者:流炀 来源:中学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 花腔 饥荒 春日 满座 襄阳 会馆 短暂 时刻 爆发
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描述:掌声在襄阳城的这座小会馆中顿时爆发。
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评艾南英
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作者:于少海 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 宦官专权 科举制度 学风 抗清斗争
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描述:艾南英是江西临川有影响的历史人物。他对明末的宦官专权、取士制度进行了揭露、批判。他活跃于文坛,创一时之风气。晚年积极参加抗清斗争.
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刘绍南
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作者:暂无 来源:荆州师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 国民党 烈士纪念碑 大革命失败后 鄂中地区 农民运动 秋收暴动 农会组织 革命道路 组织指挥 武装革命
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描述:刘绍南
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关于宣南诗社
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作者:王俊义 来源:文物 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 宣南诗社 林则徐 龚自珍 黄爵滋 中国近代史 鸦片战争 道光 肯定说 魏源 嘉庆
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描述:《文物》1979年第2期所载的《读林则徐手迹》一文,为研究鸦片战争和编写林则徐传记提供了新的史料,甚为有益。但该文肯定说:"戴絅孙曾加入宣南诗社",并以他"同黄爵滋、龚自珍均有交谊"为佐证