检索结果相关分组
越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
作者:尹家正 尹琦 尹仁伟  来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人  哀牢  腾越 
描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
《话说好课、解读要求》系列文章之五好的体育课应是主导和主体
作者:毛振明  来源:体育教学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学体育课  课堂教学评价  文章  解读  教学目标  学生特点  课堂教学质量  体育学习 
描述:堂教学评价中,能够正确地运用激励性评价、诊断性评价及其他评价方法,给学生以及时、真实、明确的学习反馈信息。教与学的一切活动,都要以有利于提高课堂教学质量为目的。
社会性应是美的核心——从审美主体和审美对象应具有社会性来看
作者:王家方  来源:南昌大学学报(工科版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会性  审美主体  美学史  自然形式  实践活动  社会生活  主观意识  审美感受能力  审美对象  心理过程 
描述:为主观意识、审美感受。这条途径颠倒了物质与意识的关系,是唯心主义的。另一种则是从客观世界的自然特征
武汉高飞农业有限公司总经理马朝红:政府应是推广新科技的主体
作者:郑敏  来源:中国农资 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 总经理  政府  有限  农业  武汉  新科技  湖北省农科院  企业合作 
描述:开展起
新闻精品应是精心生产出来的―从北京新闻奖评选看北京市新闻精
作者:晓河  来源:新闻与写作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 精品生产  新闻奖评选  产出  北京市  新闻精品  精品意识 
描述:精品是生产出来的,是精心生产出来的,而且是有心人精心生产出来的。所谓有心,就是指有精品意识。每年一次的北京新闻奖评选活动,日前已经落下帷幕。笔者在此谈谈对这次评选活动的感觉,可能不甚准确,谨供
设备和管理都应是第一流的-访北京图书馆新任馆长任继愈
作者:姜大中  来源:中国文化报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:设备和管理都应是第一流的-访北京图书馆新任馆长任继愈
评宋神宗的改革理想与实践
作者:叶坦  来源:晋阳学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京  宋神宗  王安石变法  熙宁新法  元丰改制 
描述: 十一世纪的中国,发生了一场深刻的变法改革,这就是人们通称的王安石变法。在变法那声振四海、光耀千秋的背后,年轻英武、足智多谋的变法策动者、领导人--宋神宗究竟应当如何评介?
象山、阳明“心即理”说之比较
作者:郝兴宏  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  陆象山  王阳明  宋明理学  宇宙  涵义  主体  理性  义理  自然规律 
描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
论王学的思想方法
作者:张家成  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  朱熹理学  思想方法  致良知  思想影响  主体  理学家  致知  涵义  陆九渊 
描述:。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
作者:舒峤 贺治波  来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷  炎黄  远古  黄河文化  华夏民族  源头  历史阶段  占有  中华民族  主体 
描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄