检索结果相关分组
- 稿本《故中书舍人南丰先生曾公谥议》述略
- 作者：张燕婴 来源：文学遗产 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稿本《故中书舍人南丰先生曾公谥议》 刘汉弼 曾巩 《全宋文》 《全元文》 佚文
- 描述：胡佚民跋四则,也多为诸家文集(包括《全元文》)未载之佚文。本文逐一引录,并略加考释,希望有补于文献。
- 李壁《王荆公诗注》与“以史证诗”
- 作者：何泽棠 来源：长江学术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李壁 王安石诗 诗歌注释 以史证诗
- 描述：节,解释了用"赋"、用"比兴"、用典等各类诗句的意义。李壁还考证了部分诗歌的创作时间,并由此推证了诗意。
- 从《欧阳文忠公杂书》看欧阳修的书法观
- 作者：杜春侠 来源：书法赏评 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 书法观 苏舜钦 北宋诗文革新运动 王安石 金石学 乐之 文康 书写 苏轼
- 描述：欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗天圣八年(1030)进士,累擢知制诰、翰林学士。英宗时,官至枢密副使、参知政事。神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。北宋著名文学家、史学家、政治家,同时,他又是一个书法家、金石学家和书法理论家。
- “万里黄河万卷书”系列之一 温公祠解析《辨奸论》
- 作者：陈为人 来源：社会科学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 宋神宗 神道碑 苏东坡 黄河文化 山西省 欧阳修 资治通鉴 变法改革
- 描述：引言黄河中游的山西,由于"表里山河"的独特地理环境,"山河环护",保证了古人类生存居住所必备的先提条件。所以,尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑,山西成为炎黄之祖、华夏之根,一个民族的发祥之地。山西芮城风陵渡距今一百八十多
- 《王荆公唐百家诗选》版本源流考述
- 作者：陈斐 来源：南阳师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王荆公唐百家诗选 版本源流
- 描述：即授门生丘迥"依旧式重梓",是为丘迥残刻本。黄丕烈认为丘迥残刻本之底本即同抚州重刻本。宋荦后又得一全本,命丘迥补刊十二卷,是为康熙甲申丘迥全刻本。何焯云补刊十二卷之底本为"书迹类明初人"的抄本,此抄本应源于倪仲傅刻本。四库本、《昌平丛书》本、清末石印本、商务印书馆仿古活字本以及20世纪的多种标点本皆源于丘迥全刻本。"分类本"乃后人重新改编杨蟠刻本而成,宋以后未有版刻,今仅存南宋初年刻残帙两部:一藏日本静嘉堂文库,存卷一至五、卷十一至十五,凡十卷;一藏国图,存卷九至十六,凡八卷。静嘉堂藏本与国图藏本为同版,皆有修补痕迹,前者印刷时间略早。国图藏宋刻孤本《丽泽集诗》卷十五亦从是选"分人本"选录38家62首。此外,还有南宋时少章评批本和元仇远《批评唐百家诗选》,版刻情况不明。
- 走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
- 作者：徐规 杨天保 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 荆公 经学 新学 王学 金陵之学
- 描述：走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
- 一个20次申请入党的老人:一位黄埔老人的执著追求:[黄继善]
- 作者：洪明华 来源：中国统一战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国共产党 模范共产党员 生平事迹
- 描述：一个20次申请入党的老人:一位黄埔老人的执著追求:[黄继善]
- 真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
- 作者：陈华 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
- 描述：中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情