检索结果相关分组
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
- 作者：暂无 来源：辅仁国文学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敦煌残卷 通典 旧唐书 新唐书 太平寰宇记 古籍讹误
- 描述：敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
- 版本鉴别岂能仅凭“观风望气”——评黄永年《古籍版本学》
- 作者：贾卫民 来源：中国图书评论 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 版本鉴别 古籍版本学 版本学家 版本鉴定 版本目录学家 藏书家 形式特征 版本学研究 古文献学 图书馆
- 描述：江苏教育出版社计划出版一套“古文献学基础知识丛书”,率先问世的《古籍版本学》便是其中一种。全书共分三个部分:绪论、版本史和版本鉴别、版本目录。在246页的篇幅中,版本史和版本鉴别部分占了214页
- 古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
- 作者：孙良明 来源：古籍整理研究学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古籍译注 郑注 《周礼 释词 义疏 重要原则 仪礼 郑玄注 言语环境 言语词
- 描述：故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾.”“贵(亻卖)”下郑注是“贵卖之”.
- 大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大师 乐律 历律 文化
- 描述：乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
- 大司乐与师保：《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大司乐 师保 《周礼》 文化
- 描述：《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。