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条
天
留人便,草藉花眠
作者:
陈斌
刘竹
来源:
青年文学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
汤显祖
杜丽娘
柳梦梅
封建礼教
宗教智慧
爱情
女主人公
作品
我国古代
描述:
《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东
天
童禅寺隆重举行建寺一千七百周年庆典法会
作者:
暂无
来源:
浙江佛教
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和尚
佛教协会
住持
法会
居士
法师
曹洞宗
副会长
山西
副秘书长
描述:
法师、福州怡山西禅寺住持普法大和尚、上海龙华寺住持照诚大和尚、日本国曹洞宗永平寺监院南泽道人长老、韩国天台宗总务部部长朴德水长老、香港净雄法师、道平法师、台湾莲海法师等来自海内外的诸山长老及信教群众近万人参加了盛大的庆典。
天
童寺,曹洞宗的祖庭
作者:
暂无
来源:
旅游
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
童寺
曹洞宗
万松大道
佛教文化
描述:
天
童寺在浙江宁波东面25公里的太白山麓,地处群山环抱之中,古木参天,翠竹环绕,景色秀丽。
诗集:正觉寺铃木
天
游师挽诗
作者:
水原琴窗
来源:
东华(东京)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
诗集:正觉寺铃木
天
游师挽诗
天
可怜见——林斤澜与“右派”擦肩而过
作者:
程绍国
来源:
读书文摘
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邓友梅
刘绍棠
右派
汪曾棋
从维熙
汪曾祺
沈从文
反右
知识分子
毛泽东
描述:
趣,我的兴趣也
“千古一村”
乐
考察与研究安流坑“乡射遗
乐
”的
作者:
吴凡
来源:
中国音乐学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生存环境
历史渊源
乐
班组合
演奏风格
“非遗”出路
描述:
“乡射遗
乐
”已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为“千古一村”;这里又孕育出独具特色的“乡射遗
乐
”。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称
大司
乐
与师保:《周礼》乐官与先秦
乐
文化源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大司
乐
师保
《周礼》
文化
描述:
《周礼》以乐官之长大司
乐
通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司
乐
职能的是师保之官。师保之官与
乐
礼、
乐
教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
明王《重修
乐
楼之记》碑的文化内涵
作者:
冯俊杰
来源:
戏剧杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化内涵
太行山区
《太平寰宇记》
教化功能
戏曲艺术
先王作乐
戏台
竹林七贤
士大夫
民间戏曲
描述:
明王《重修
乐
楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建
乐
楼的原因,颇带一点理论色彩
乐
中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
作者:
王霖
来源:
乐器
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
丝竹锣鼓
海岛
民族文化
诸问题
地区电视
丝竹
乐
乐队编制
崇明岛
学术会议
描述:
中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,
拉杂
乐
谈 昔人已乘黄鹤去——克莱伯大师二三事
作者:
暂无
来源:
音像世界
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
描述:
拉杂
乐
谈 昔人已乘黄鹤去——克莱伯大师二三事
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