检索结果相关分组
- 《古论》《齐论》与《鲁论》考述
- 作者：唐明贵 来源：阴山学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古论》 《齐论》 《鲁论》
- 描述：章文句”也多于《鲁论》和《古论》；在都有的20篇中，《齐论》、《鲁论》的篇次相同。在源流上，三《论》同源而异流。[著者文摘]
- 古诗中读出的“水品”
- 作者：刘娥 来源：中学教学参考 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 灵活多变 精神品格 王安石 白居易 读出 人品 唐代 流注 黄河 智者
- 描述：人有人品,水有水品。从白居易的《湖亭晚望残水》"流注随地势,洼坳无定质",我们读出的是水的灵活多变,水可以"护田将绿绕"（王安石）,水还可以是江河湖海溪潭,水也可以是雨露霜雪云气,水的灵活多变的品格使得"智者乐水"《(论
- 王安石 干古第一相
- 作者：西江月 来源：东方养生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛泽东 正常化 日本 精神
- 描述：而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相。 宋相王安石在历史上究竟是什么样的地位呢,他对身后千年的历史意味着什么呢?为什么在王安石身上会集中着那么多相互矛盾的看法?他称得上是千古第一相吗? 王安石,字介甫,晚号半山,封荆国公,卒后追谥文公。王安石不仅是中国历史上著名的政治家、思想家、学者、诗人、文学家,他还是一个具有高尚品格的人。 庆历二年(1042年),二十一岁的王安石从江宁府去汴京参加进士考试。一举得中,从此王安石步入仕途,开始了他经世致用的一生。 嘉佑二年(1057)王安石,出任常州知州。
- 古铜镜 苏轼与“政敌”王安石
- 作者：暂无 来源：知识窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：古铜镜 苏轼与“政敌”王安石
- 昆曲摭憶(16) 美中求契 虚实相依
- 作者：朱锦华 来源：上海戏剧 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞美设计 牡丹亭 昆曲 舞台美术 设计者 虚实 杜丽娘 潘金莲 天幕 表演
- 描述：后只好转到了舞美班,学起了绘画。然而这个转行倒是转对了。
- 求新·求实·求深——评《金溪县志》稿
- 作者：伍常安 来源：修志文丛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：求新·求实·求深——评《金溪县志》稿
- 物理教学目标的实施应是求善与求真求美的统一
- 作者：李晓林 来源：物理教学探讨(中教版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：物理教学目标的实施应是求善与求真求美的统一
- 宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 作者：刘明廉 来源：中国天主教 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教与社会主义社会 天主教 相适应 帝国主义 人民利益 宗教事务 独立自主 “四个维护” 两个文明建设 爱国运动
- 描述：宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 试论郑玄就音求义训诂原则
- 作者：吴福祥 来源：复印报刊资料(语言文字学) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑氏 古音 郑玄 义训 训诂原则 假借字 声训 《周礼 转语 文字
- 描述：意,先秦文献里即已可见利用声音线索来解
- 用叠加原理法与电势梯度法求场强其结果应是一致的
- 作者：李成金 汤云舒 来源：锦州师范学院学报(自然科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叠加原理 电势梯度
- 描述：本文指出尽管用叠加原理法与电势梯度法求解某一典型静电场问题所得结果在形式不同，但不能怀疑静电场的唯一性，同时用初等数学理论推导得到完全一致的结果。