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八股文
作者:暂无 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 八股文  科举考试  王安石变法  诗赋取士  文体  时文  中国  现当代文学研究  明代  清代 
描述:八股文
半塘故事
作者:徐文高  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事  地名  明代  虎丘  董小宛  清代  会馆  王安石  唐代  历史上 
描述:半塘,顾名思义就是山塘之半,位于山塘街中部,是历史上七里山塘浓墨重彩的一页。早在唐代就已经出现了这个地名。赵嘏有《入半塘》
遗产
作者:王巧玲  来源:新世纪周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 批判吸收  明代  阳明心学  思孟学派  宋明理学  陆九渊  影响深远  王学  明末清初  学说 
描述:字伯安,余姚人,因晚年居于阳明洞,世称阳明先生。他在继承思孟学派的尽心、良知和陆九渊的心即理等学说的基础上,批判吸收了朱熹的理为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。钱穆评价他是明代学者的重镇
梁千秋篆刻初探
作者:乔中石  来源:书法赏评 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 亮工  篆刻  明代  身份地位  东南区域  文彭  印章  上海博物馆  晚明时期  汪道昆 
描述:雪渔派名下的篆刻家就有:吴正旸、沈千秋、胡正言、梁千秋,吴迥等,梁千秋为其中
永远的卢生梦
作者:董培升  来源:乡音 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  王安石变法  千年轮  张学良  枕中记  明代  神似  唐代  西安事变  世纪 
描述:卢生偶梦黄粱,区区一介书生极尽人间繁华,遍尝人间乐事,又享受着后生俗众塑像筑庙顶礼膜拜,似神非神似仙非仙似圣非圣似怪非怪,千年轮回流芳于世,传至21世纪香火依旧,算是前无古人,后元来者了。黄粱之说本是古人的虚构,最早见于唐代沈既济的《枕中记》,
51.对古代热证用灸规律初探
作者:王金良 杜彩霞  来源:针刺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 热证  灸法  虚实寒热  文献资料  龚居中  规律  医学家  艾灸治疗  明代  枚举 
描述: 大量的文献资料表明,灸法不仅可以治疗阴寒诸证,而且可治疗阳热证。明代医学家龚居中在《痰火点雪》中对艾灸作用高度概括曰:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。……热得火而
“国学”那些书、那些人、那些事 经学浅释(六)
作者:陈安  来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆王学派  陆九渊  国学  阳明学  浙东学派  明代  王守仁  南宋  代表 
描述:陆王学派陆王学派是宋明理学的又一重要流派,其创始人是南宋陆九渊,杰出代表是明代王守仁(王阳明),因此得名陆王学派。陆王学派的核心是唯我。朱熹主张先格物再至知,陆九渊则认为格物和至知是并行不悖
略论陈献章的修养论
作者:陈引弟 赵桂萍  来源:商业文化·学术版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章  修养论  静坐  儒家  主静  明代  宋明理学  正统思想  路径  陆九渊 
描述:明代理学家陈献章,他的具有主静特色的儒家修养论对儒家修养论的开辟提出了新的路径。本文主要从心与道的关系、静坐这两方面对其进行了一下简单的论述,最后还提及到了学贵自得。他的思想对后人产生了积极的影响
中国古代制器质量监督管理(系列连载十一) 中国古代制器质量
作者:高怀瑾  来源:上海计量测试 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记  周礼  中国古代  质量观  质量监督管理  可行性  几何  马牛  周公  明代 
描述:验及课取),讫无宁日。
龚廷贤医德思想述略
作者:卢风娥 姜亚洲  来源:中国社会医学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  医德观念  十六世纪  医家  万病回春  思想  寿世保元  名医  明代  流传 
描述:龚廷贤,字土材,号云林,江西金溪人,生活于明嘉靖、隆庆至万历时期(十六世纪),明代著名医家。其父龚信亦为名医。廷贤随父学医,广投名师,刻苦钻研,在医学上造诣很深,著述甚多。流传与影响最大的是《万病