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王安石“者性用”思想简评
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  王安石  思想资料  性恶论  儒家传统  人性论  孟子  社会性  圣人  现实意义 
描述:爵,有厚利。临天下之士,趋时因,变更弊法,是不容推卸的责任。
纪念汤显祖学习汤显祖
作者:俞振飞  来源:文汇报 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:纪念汤显祖学习汤显祖
论《邯郸》的行动性:从《牡丹亭》与《邯郸》的结构谈起
作者:刘艳卉  来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  行动性  行动性  邯郸  邯郸  杜丽娘  杜丽娘  双线结构  双线结构      情节  情节  主要人物  主要人物  宦海沉浮  宦海沉浮  两条线索  两条线索 
描述:汤显祖的剧作中,《牡丹亭》和《邯郸》可以并称双玉,它们分别代表了他的"之天下"和"法之天下"。在《牡丹亭》中,汤显祖对"之天下"予以歌颂,而在《邯郸》中,则对"法之天下"予以否定。关于这两
杜丽娘与柳梅“同”的象征意义
作者:张丽红  来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘    潜意识  象征意义  牡丹亭  阿尼姆斯原型  阿尼玛原型  投射  集体无意识  花园 
描述:《牡丹亭》以其独有的梦幻性形式投射人类的潜意识愿望,它承载的是人类的集体无意识内涵,从而使其成为千古奇书。构成《牡丹亭》梦幻形式的核心情节是杜丽娘、柳梅的:为什么两个素昧平生之人会出现在对方
从《邯郸记》与《繁华》看两性之异
作者:毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸记》  《繁华 
描述:,揭示了汤显祖与王筠两位造者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
梅:一贫无赖
作者:许冬林  来源:传奇故事:百家讲坛下旬 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   无赖  《牡丹亭》  儒雅 
描述:昆曲舞台上,柳梅的扮相实在是俊逸儒雅,女人爱,男人也爱。但是,翻开一本薄薄泛着稻草黄的《牡丹亭》,总要惊讶,其实人家,不过就是一果农,兼以读书,常耍无赖。
白先勇 “牡丹亭”是不消失的
作者:暂无 来源:北京青年周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:白先勇 “牡丹亭”是不消失的
溪园中的沈括
作者:俊文 刘忆  来源:艺苑(音乐版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 溪园  沈括  王安石变法  乐律学  北宋  江苏镇江  司天监  政治家  宋仁宗  音乐创作 
描述:这所田园,简直就是昔
四赴乐山为了一个
作者:万川  来源:青年记者 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐山  重庆电视台  录取通知书  新闻热线  厨师长  王安礼  记者  《天天630》 
描述:喜悦,有忧虑,有痛苦,更有信心和勇气。记者节快乐!因为我们同行在新闻的路上!
得诗学理论初探
作者:樊运宽  来源:学术论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要  翰林学士  中书舍人  宋哲宗  安抚使    欧阳修  苏州市  王安石  江东 
描述:得(1077-1148),字少蕴,苏州吴县(今苏州市)人。宋哲宗绍圣四年进士,历官中书舍人、翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。南渡后,任江东安抚使,兼知建康府、行宫留守等职。他能诗善文,尤工于词