检索结果相关分组
陆、“心即理”思想比较
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王阳明  陆九渊  道德行为  伦理本体  主观精神  宋明理学  主观唯心主义  唯心主义哲学  封建伦理 
描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
“曹”、“曹刘”辨
作者:张亚新  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹植  建安文学  胡应麟  钟嵘  建安风骨  许学夷  诗品  建安时代  建安七子  五言诗 
描述:褒庾信传论》云:“曹、、陈、阮……斯并高视当世,连衡孔门。”《隋书·文学
欧曾苏散文比较
作者:吴小林  来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  宋代散文  政治改革  战国策  五代史  散文创作  苏轼  王安石  文以明道  平易自然 
描述:宋代散文六大家的散文主张有相同处:主张文以明道,文道结合;强调文章联系社会现实;提倡平易自然的文风。但他们的散文主张也有相异处,这主要反映在对道的性质及道与文关系的理解有所不同。六大家的散文创作也有共同特色:内容充实、擅长议论、富有气韵、明晓流畅。但他们的散文创作又各具风貌,自成一家。
从心的二重性看学的特点
作者:杨国荣  来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  主体意识  陆九渊  二重性  个体性  普遍性  个体意识  泛神论  心即理   
描述:动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中
骈文与铚的《四六话》
作者:钟仕伦  来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 四六话  四六文  骈文  钓台  张巡  基本句式  诗赋  庾信  王安石  传统审美意识 
描述:句为基本句式,
安礼盗窃被刑拘
作者:晓东 义获 王玉君  来源:吉林农业 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 安礼  食品商店  支出帐  派出所  营业收入  黄河  找出问题  东丰县  写字台  营业额 
描述:安礼盗窃被刑拘
力先生《车马》一文献疑
作者:史晓平  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》  《周礼正义》  《汉语大字典》  《汉语大词典》  《语文》  《古代汉语》    《说文》  《毛诗正义》  车前横木 
描述:力先生《车马》一文献疑史晓平王力先生主编《古代汉语》古代文化常识部分有《车马》一篇,现已收入高中课本《语文》第六册,改题为《我国古代的车马》(以下简称《车马》),作者对先秦时期马车的结构以及车马
安国卒年考
作者:汤江浩  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 安国  卒年  考辨 
描述:安国卒年有熙宁七年、熙宁九年、元丰初年等多种说法,实牵涉安国晚年之仕历、官职及王安石、曾巩诸文系年等问题。结合相关文献,详加辨析,可推定其卒年当在熙宁年末。
欧、散文风格之浅议
作者:洪本健  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志铭  欧阳修  高若讷  校理    学士  侬智高  字元  军事 
描述:,称宝臣为“吾僚也,方吾少时,辅我以仁义者”。《祭丁元珍学士文》又称“微吾元珍,我始弗殖”。为同一个好朋友都写了墓志与祭文,这对欧、二人来说,是少见的。这正好为我们提供了题材与体裁完全相同的作品
彦泓探考
作者:钟来因  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 肯堂  中国文学史  钱谦  朱彝尊  汤显祖  李商隐  十七年  艳体诗  清朝  三十年代 
描述:六年,上海书贾把彦泓的名字当作摇钱树,在石印本《疑云集》中,混入了不少清朝词人之词。据徐坷《可言》记载,徐坷的老师俞廷瑛有二十二首词被收入《疑云集》①。这显然是彦泓代表作《疑雨